10.5 我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。 (林前10:17) 聖經清楚表明人數雖然多，仍是一個餅，代表一個身體(合一)，為什麼現今許多教會都是用許多少餅、小杯組合套裝紀念聖餐？是否不遵行聖經？
“一個餅”、“一個身體”，是要表明我們同屬於“一個身體”而已,在基督裏同歸於一！這卻不能說，不用一個餅記念主的話，就不屬於同一個身體。 保羅不是要說明舉行擘餅聚會時所用的餅規定是“一個”。其實“我們雖多，仍是一個餅”已表明了“我們”的“多”不能使“我們”變成不在一個餅之內。這“一個餅”所指的是我們在基督裏的合. 一，不是指那個屬物質的餅 眾多處教會都各自用一個餅記念主；事實上已經有許多群的“我們”和許多個“餅”，為甚麼保羅還是個：“我們雖多，仍是一個餅”？可見使徒保羅在這裏所說的“一餅”，是著重所表明的基督的身體之“一個”，不是那可吃可摸之餅的“一個”。 保羅認為我們雖多，還是屬於一個身體，還是分受於那一個餅，這種合一是基督的救贖所成就的，是無法分開的。所以我們要破除一切因年齡、性別、階級、團體、種族、語言、國家、文化、時代所造成的分別，也要除去彼此分別的觀念，且要珍惜並強調在基督裏已經合一的事實。 當保羅說：“我們雖多”的時候，他自己不是在哥林多，而是在以弗所（林前16:8）。這樣，保羅所說的“我們”絕不是只限於哥林多範圍內的“我們”，而是包括在哥林多以外，連同以弗所的信徒也在內。也就是說，保羅在這裏所說的“我們”不是單指地方的教會，而是超地方的普世教會：基督的“身體”.