俯瞰式讀經

保羅的秘訣就是"凡事靠主",相信主會加足夠力量和恩典，讓我們去勝過一切難處我完成他的使命。 既然靠着加力的主，凡事都能作，就不必憂慮，也更不需要貪心或不知足 這裏說“凡事都能作”是特別指到上文經濟物質供應方面的不同處境，雖然經過富是和卑賤不同的階段，但保羅從不缺乏，“凡事都能作”去應付生活上所需，就不用為將來作太多掛慮了。所以這句話不只是得勝各種環境的秘訣，也是知足的秘訣。他所以能凡事知足，並非不求長進、得過且過，而是十分積極和有把握的。他深信主是無所不能的，只要倚靠祂所加的力量，在凡事上、各種境遇中，他就都能得勝了。他既有了這樣的一位榮耀豐富的主，怎能不在凡事上都知足呢？ 所以，這句話更深一層講出，保羅的知足絕不是勉強地說服自己；不要去貪愛世界、要以所有的為足；而是因為他事實上已經滿足了。他有了一位凡事都能作的主，已經不用有任何其他的要求了。 保羅靠主而活，不為自己的缺乏憂慮，也不為要得着信徒日後的供給而說奉承的話。雖然常供給他的教會不多，他卻沒有故意露出窮相或令人可憐的樣子，也不是豫先宣佈“憑信心生活”，然後開始“不受薪”傳道。他只是滿心相信主的看顧和供給，見證主豐富的恩典！

為甚麼要一無掛慮？因為掛慮其實不能加增什麼，憂慮也不能改變事情，只能影響我們的情緒和健康、蠶食我們的信心和奪去我們的喜樂。 人不歡迎令人掛慮的事，卻都善於掛慮，無論是健康、工作、經濟、關係.....無一不成為人們掛慮的理由。但神卻吩咐我們“應當一無掛慮”。神不會吩咐我們作我們所作不到的事，祂既這樣說，就表示我們可以作到。但許多信徒卻自以為，其他事可以不掛慮，但“某一些重要的事情”卻不能不掛慮。 一無掛慮這句話等於告訴我們，沒有一個重擔是主所不肯擔當的。我們所以會掛慮，實因未將重擔和憂慮交託給主。 “一無掛慮”的意義並非不計劃、不籌算、不作工、不負責，而是不憑自己負責、不靠自己的聰明智慧、全心信靠交託，成功後也將榮耀全歸給神，神賜給我們聰明、智慧和辦事的才幹，分析事物和判斷的能力，並各樣的恩賜就是要我們盡本份，也要和同工們協作，一起尋求神，達到共識，神不是說我們在世上不會遇到困難，而是要我們學習在困難中信靠、交託，仰賴神的恩典，勇敢而不掛慮地忠心前進。 “一無掛慮”的秘訣就是“只要凡事藉着禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神”，神便要為我們作其餘的。We do the best God to the rest. 只要我們凡事在禱告中告訴神，神便會幫助我們。禱告表示我們對神的信賴、倚靠，感謝表示對主的順服，承認主所允許臨到自己身上的都是美好的。我們若這樣生活，便可以經驗這一無掛慮的應許了。

謙讓原文是溫和、溫良、和平、有禮的, 有度量的 (gentle、 patient 、moderation)，上文說到兩位姊妹不同心，必然影響肢體間的喜樂和事奉有果效，所以應該要靠主常常保持喜樂的心，不太介懷成敗得失和他人爭一日之長短，對人應該要溫和、溫良並和平地相處，協作，要平心靜氣不堅持己見，學懂快快聆聽、慢慢動怒、慢慢地說。 當叫眾人知道”他們謙讓的心？眾人”指一切人，包括未信者，要有謙讓的心作為美好見證，能使逼迫反對的人感覺慚愧、不安、甚至希奇，真正謙讓的心是發自內心的品德。 謙讓的心就是主耶穌的心。第二章說主也“不以自己與神同等為強奪”、祂毫不揸拿這些榮耀、尊貴、位分和權力，只全心順服父神，這謙讓的心與上節的"靠主喜樂"是有關聯的，因為驕傲的心常常和他人比較競爭、便會產生嫉妒、不安，謙讓的心卻能常常喜樂，因為知道主就在當中在掌權、在監察。人若能在豐富或卑賤的環境，在別人奉承或不大恭敬時，仍能保持謙讓的心，就能靠主喜樂，主耶穌被人拒絕時，仍能有安息，是因為祂的心“柔和謙卑”（太11：25-27） “主已經近了”是我們應當常常喜樂，並謙讓的理由。主既已近了，一切今世所受的損失、逼迫、苦難、不合理的待遇和痛苦，都不會很長久，快要得着還報了。我們更當存着謙卑和喜樂的心，等候祂的再來。 “近了”可指空間的“近”（約3:23；徒9:38），也可指時間的“近”（太26:18，24:32），可以指主再來的日子近了或者主很親近地靠近。

人與人相處，就算靈性很好，也難免有誤會或不愉快的事發生。這兩位姊妹的不同心和爭執可能不是為着名利，但由於各人有不同的處事態度、真理的詮釋，待人的方式也有緩急寬嚴之異，很容易便發生種種誤會，甚而互相輕視對方，以致爭執不和。 保羅公開勸友阿爹和循都基兩位姊妹同工要同心，可見她們彼此間的衝突早已表面化了，無論是為甚麼緣故不和，在主裏總要和睦，不是一定要判斷是非對錯，而是她們必須除去嫌隙，恢復和睦。 “但我靠着主自信我也必快去。”（腓2：24）既然自信必快去，為甚麼還要公開勸勉她們要同心？這都說明她們的爭執已好遺嚴重,以致保羅迫不及地要她們趕緊和睦，不願再稍微拖延。 “要在主裏同心”，“主裏”是解決一切隔膜的地方，不論她們彼此之間有甚麼意見和虧欠，都應當在“主裏”彼此饒恕。 “我也求你真實同負一軛的幫助這兩個女人”恢復和好。保羅甚至要要求教會領袖介入處理他們不同心的問題。 “這兩個女人”應該在腓立比教會中頗有影響力，是和保羅一同勞苦的同工，是女執事或領袖人物,因此必須盡快堵塞破口，避免教會結黨和分裂。 “他們的名字都在生命冊上”。大家永世裡仍然要一起相處見證主，就不應有任何芥蒂嫌隙。他們是在基督裏，弟兄姊妹彼此有永遠不能分割的親密關係，同屬於主。既然這樣，總不能在見主時仍然不和,否則怎能歡喜安然見主？ 這兩位姊妹都是在福音工作上為主勞苦,不是懶惰不肯犧牲的人，他們不但事奉主，更是殷勤勞苦地作工。保羅稱讚她們是他的同工，紀念他們的長處(肯為主擺上、勞苦作工) “還有革利免，並其餘和我一同作工的…”，按教會歷史，初期教會有一位監督名革利免，可能就是這裏所說的革利免，保羅特別提到他和另一些不知名的同工，可見這些人都是跟友阿爹及循都基一起事奉主,讓大家回憶起初一起勞苦共同建立教會，推廣福音工作的貢獻。 保羅甚至以這兩位姊妹的和睦作為自己的喜樂。“你們就是我的喜樂，我的冠冕”, 反之如果她們仍不同心，無形增加了保羅在監獄中的痛苦。