俯瞰式讀經

基督在創世以前就已經被神預先知道，這揭示了神在時間和所有被造物開始之前就有的救恩計劃。 神的預定計劃: 救恩的計劃不是臨時起意的，或是因為人犯罪後的補救措施，而是神永恆計劃的一部分。這裡展示了神的全知和主權，表明祂對人類救贖的設計是從亙古就已經確立的。 創世前已確立基督的啟示： (1) 救主的身份:  “太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。” 這表明耶穌基督的永恆性和祂在神救贖計劃中的中心地位。（約1:1-2） (2) 基督的使命: 成為人類的贖罪羔羊。“在創世以先被殺之羔羊的生命冊上有記的”（啟13:8）表明耶穌的受難和救贖工作在創世前就已經預定。 神的時間安排： 基督按預定的日期（在末世顯現），死的日期應驗了但以理書70個7的預言。 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。”(加4:4-5) 舊約眾先知的預言,大部分已經應驗了，也有部分在應驗中和一些到主來才應驗的預言。這也表明了神的計劃在歷史中逐步展現，最終在耶穌的降生、受難和復活、升天中達到高峰。 耶穌基督就是神永恆計劃的中心，從亙古到永恆，因著耶穌基督，展示了神的智慧、愛和公義。

耶穌基督再來時帶給信徒的恩典就是得著完全的救贖和榮耀。 （1） 救贖的完成 信徒將完全脫離邪情私慾、罪惡和死亡的束縛，並且與主一樣有復活榮耀不朽的身體（“身體得贖”）不再有痛苦疾病和軟弱。 “就在一剎那，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。因這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。”(林前 15:52-53) “我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。”（腓3:20-21) (2)能夠永遠與主同在,面對面，在神的家，享受永恆親密的團契，好得無比！ 可以盡情享受耶穌基督的再來所帶來永恆的喜樂和平安，沒有眼淚、痛苦和死亡, 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。”（啟 21:4） “我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。”(約14:3) (3) 得稱讚、獎賞和基業,可以與主一同作王直到萬代。 (4) 得兒子的名份、尊貴、權柄、地位、豐富、榮耀 耶穌基督再來時所帶來的恩典，是對信徒的一個全面、永恆的救贖和榮耀，是我們今生信心和盼望的最終實現。這種恩典激勵我們在今生過著敬虔和盼望的生活，預備迎接那日子的到來.

雖然救恩是為了墮落了的人類，天使卻對這個偉大的救恩計劃充滿了好奇和錯愕。 神的計劃和天使的角色: 1. 救恩計劃展示了神無限的智慧、愛和公義。他們自然會對這宏大的計劃感到敬畏和好奇。 ”這樣，就使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。” （弗3:10) 2. 天使服事並協助完成神的旨意。“天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那些將要承受救恩的人效力嗎？”（來1:14）他們要忠心效力，就必須要明白如何才配合到完全的救恩成就在信徒身上。 3. 天使們見證了神從創世以來的一切作為，他們有興趣了解神創世和救贖的計劃是如何在時間中展開和實現。他們的觀察和讚美也反映了神救恩計劃的深度和奇妙。 雖然沒有墮落的天使不需要救恩，但他們的創造就是為了服事神和人，他們充滿了熱情和關心 “天使也願意詳細察看這些事”(彼前1:12)  天使對救恩的詳細察看，進一步強調了這個計劃的非凡和神聖.

救恩和眾先知的預言，在舊約中有多處經文預示了基督的受苦和得榮耀。以下只是幾個例子： 基督受苦的預言 1. ）“他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。” 這一整章預言了基督作為受苦的僕人，為我們的罪受苦。   “那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。”(賽 53:3、5） 2. “我的神，我的神，為什麼離棄我？” (詩22:1）這句話在耶穌被釘十字架時被引用，表明了祂的受苦和孤獨） “犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。” (詩22:16）預示了釘十字架的情景。 基督得榮耀的預言 1. “我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方、各國、各族的人都事奉他。” （但 7:13-14） 2. “因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們……他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。” （賽9:6-7） 預言的時間和方式 這些預言顯示了基督的受苦和得榮耀，並指向未來的實現。眾先知寫預言時，不一定完全理解最終如何實現方式，只是忠實地記下神的啟示。 這些預言不僅在耶穌的生平中得到了部分實現，並且在末世時將會完全應驗。

救恩在聖經中確實是多層次的。 （1）已經得著的救恩 當我們信主一刻，罪就被赦免、與神的和好、被稱為義，在神面前是義人、是聖徒 “你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。”(弗2:8-9） （2） 進行中的救恩 成聖是一個持續的過程，信徒在生命中不斷被聖靈更新和改變，越來越像基督 “這樣看來，我親愛的弟兄們……就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”（腓2:12-13） 得救的功夫就是指成聖的過程 （3）將來要顯現的救恩：得榮 這是指基督再來時，信徒將完全得著救恩，這包括身體的復活得贖和進入神的永恆國度。  “不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們身體得贖。”(羅8:23） 我們現在是神的兒子、但我們為神的眾子之的名份還未顯明 因此將來的救恩是指到信徒將在末世完全得著救恩，身體和靈魂將得以完全的復活和更新。

聖經中的救恩、成聖和順服的過程: 1. 重生： 聖靈光照感動人、使人知罪人福音、悔稱耶穌為主、接受他為救主. 這是立場和態度的改變 2. 成聖： 聖靈使信徒看見主的寶貴、願意回應主的愛和呼召、並立志將自己分別為聖、歸神使用, 聖靈就動工轉發基督徒的生命、使信徒靈命成長、有能力勝過罪惡和試探、越來越聖潔，合符主用、活出神的旨意、這也是一個不斷聖化進程 3. 順服： 是指不單態度、立場的改變、而是實際聽命順服地行出神的旨意、這是循序漸進的過程，聖靈不斷在信徒心中工作，讓他們願意並有智慧和能力去順服基督、實踐主的教導、信徒逐漸更能更深更廣泛地順服耶穌基督，行出神的旨意。 成聖和順服之間的關係是一個動態的過程，聖靈首先在信徒心中工作，幫助他們成聖，這使得他們更能順服耶穌基督。聖靈的工作貫穿於整個信仰和成聖的過程中，使信徒能夠逐步成長，越來越像基督。