俯瞰式讀經

神的聖殿開啟象徵著神的顯現和祂對祂子民的臨在。這個開啟的動作表明神從他的聖殿出來施行對人類的救贖，並顯明祂的權能和榮耀（啟15:5）。 神的聖殿開啟也表明神公義的審判即將臨到（啟14:15-18）。 約櫃在聖經中象徵著神的同在和祂與以色列人立的約。約櫃的出現強調了神的信實和祂對祂子民的承諾，即使在審判和困難中，神依然與祂的子民同在（出25:22）。 約櫃內有律法的石版，這提醒我們神的律法和應許。約櫃的顯現強調了神的信實和盟約、並祂的公義和對人類的要求，也提醒人們遵守神的誡命和教導。 閃電、聲音、雷轟這些現象象徵著神的大能和威嚴，表明神的顯現臨在和祂的審判即將臨到，也表明神的威嚴和大能（出19:16）。 地震和大雹象徵著神的審判和懲罰，這些現象表明神的公義即將實現，並對世上的罪惡進行審判和懲罰 約櫃的出現強調了神的信實和祂與我們立的約，即使在困難和審判中，我們也要信靠神的應許和帶領。

地震常象徵著神的審判和顯現，表明神的大能和權柄（例：出19:18）。 地震導致了城倒塌和七千多人死亡，生命和財產傾一間被完全毀滅了、這象徵著神對世界的審判和警告。 其餘的人因地震而恐懼，並且歸榮耀給天上的神，反映他們終於承認天上的神之主權和神聖，意識到神的威嚴和權能。 “歸榮耀給神”並不一定意味著他們完全接受了基督為救主，但這是一個重要的開始，表明他們意識到神的存在和大能, 也可能會使人們開始尋求神。 人們面對神的審判和大能，內心受到震撼，這是一個悔改和轉向神的契機。經歷重大事件常常會引導人們反思自己的生命和信仰。 人們常常在安逸和順境中忘記神，甚至驕傲自大，頑梗不願承認自己的錯誤和罪惡。只有當面臨重大災難或審判時，他們才會有機會意識到自己的渺小，vulnerable、並轉向神。     神允許這些災難發生，目的是警醒人們，讓他們意識到神的主權和威嚴。這是一種喚醒和挽救，讓人們有機會悔改並重歸正途。

大城按著靈意叫所多瑪和埃及，實際指的是耶路撒冷。 所多瑪在聖經中象徵著極端的罪惡和腐敗（創19章）。用所多瑪來形容這座城，是指該城存在嚴重的道德和靈性敗壞。 埃及在聖經中象徵著奴役和壓迫。用埃及來形容這座城，表明該城是一個靈性上被奴役和壓迫的地方, 也是敵對神、不容許神的子民去事奉神的權勢。 經文中特別提到這城是“他們的主釘十字架之處”，因此這座城就是耶路撒冷。 耶路撒冷原是神所選擇為祂立名的聖城，應該是信仰和敬拜真神的中心。然而，耶路撒冷卻如所多瑪充滿了罪惡和腐敗，虧缺了神的榮耀、原本蒙福的地方變成了該被咒詛的 另外，耶路撒冷應該是使人自由釋放和事奉真神的聖地，但它卻變成了壓迫和奴役的地方，尤其是在宗教領袖和政治勢力的壓制下。用埃及來形容，突顯了它的靈性奴役和壓迫。 耶路撒冷是耶穌基督被釘十字架的地方，這是整個救恩歷史中的重要事件。地上的耶路撒冷原作為聖城，竟墮落變為所多馬和埃及，救主就在這裏被拒絕和殺害 。 這段經文提醒信徒要警醒，避免陷入道德和靈性的敗壞。我們應該悔改，追求聖潔和敬拜神的真誠心靈。 神的審判是公義且無可避免的。耶路撒冷作為聖城尚且無法逃脫神的審判，我們也應當敬畏神，遵行祂的教導。

“那從無底坑裡上來的獸” 無底坑（Abyss）象徵著至極的深淵、代表著邪惡和毀滅。 從無底坑裡上來的獸象徵撒但或其代表的邪惡力量，這些力量從無底坑的深淵來到世上，目的是對抗神的子民和祂的計劃（啟9:1-2）。 有人認為這無底坑上來的獸就是無底坑的使者（名為毀滅）也是代表滴基督的獸、統領反對基督和神計劃的勢力，在這裡它與神的見證人作對，試圖毀滅他們的見證。 為什麼等見證人做完見證後才攻擊他們？因為神的憐憫、要確保最多人能夠聽到這兩個見證人所宣講的信息 神允許見證人完成他們的見證，這表明一切都在神的主權的掌控和計劃之中。見證人完成了神託付給他們的任務，神的話語已經傳遍，這是神的時間表和計劃。 等見證人完成見證後，表明他們已經忠實地完成了神託付的使命，為世人見證了神的真理和救恩。這樣，邪惡勢力的攻擊就更顯示出他們的罪惡和對抗神的意圖。這段時間的試驗和考驗也表明了信徒在困難和逼迫中的堅持和忠誠。見證人的死亡象徵著他們為信仰而受的苦難和犧牲，顯示出他們在神面前的忠心和見證（啟6:9-11）

穿毛衣的兩個見證人和橄欖樹與燈臺的意義： 兩個見證人的身份沒有在經文中明確說明。一些認為他們象徵著摩西和以利亞，因為前者宣講律法規範和秩序、後者是扭轉黑暗時代先知的代表、這兩位代表了律法和先知，均為強而有力的見證，並且在神的救贖計劃中有特殊的地位。 也有人認為他們象徵教會，即所有為基督作見證的信徒，特別是在逼迫和試煉中的信徒。 按舊約的律法見證人需要最少兩三個人句句定準、因此這兩個見證人所宣講為誠實作見證、傳揚神的道，在逼迫和困難中持守信仰，並且為基督作見證。他們的見證期為1260天，這是一段特定的時間，象徵著一段屬靈的試煉和見證期。 穿毛衣是悔改和哀悼的象徵，常用來表達哀傷、悔改和懺悔（拿3:5-6）。這表明見證人呼籲人們悔改，轉向神，毛衣的穿著也象徵著見證人在傳道過程中的謙卑和所承受的痛苦。他們面對逼迫和困難，依然堅持傳揚神的道，顯示了他們的忠誠和堅韌。 橄欖樹象徵著生命、和平、神的恩典和祝福（如亞4:3, 11-14）。見證人被稱為橄欖樹，表明他們承載著神的生命和祝福，滿了汁漿和常青、並傳遞神的恩典。 燈臺象徵著光明和見證。見證人被稱為燈臺，表明他們在黑暗中為神作見證，散發光明（如太5:14-16）。燈臺也象徵教會，見證人通過他們的行動和話語，照亮世界，指引人們走向神。

殿外的院子象徵著那些不屬於神的子民，即外邦人。這裡“外邦人”通常指那些不信神、不遵行神道的人。 ）量度殿內的部分（殿、祭壇和禮拜的人）表示神的保護和擁有權，而不量殿外的院子則意味著這部分不在神的保護範圍內。 不量殿外的院子表達了神對信徒和不信者的分別。殿內象徵屬靈的聚會和敬拜，表明那些真正屬於神的人，而殿外則象徵那些未被神接受和保護的人群。 院子被外邦人踐踏42個月（即三年半），象徵一段屬靈的逼迫和試煉期。這段時間表示外邦勢力對神的子民和聖城的侵害和迫害。 42個月（或三年半）的時間強調了這段困難期是有限的，並且在神的計劃和掌控之中。神允許這段時間的存在，是為了試煉和鍛鍊祂的子民，使他們的信心更堅固。 在猶太歷史中，外邦勢力多次侵佔和控制耶路撒冷，但最後一次在末世就完全被外邦人佔有了耶路撒冷聖城的外院,外邦邪惡勢力的狂浪也到此為止、不能摧毀耶路撒冷的聖殿、因為已被神量度和保守. 這段經文提醒信徒，即使在面對逼迫和困難時，也要堅守信仰，依靠神的保護和帶領,因為試煉和考驗只是短暫在神的指定一段固定的時間內。, 雖然試煉期是艱難的，但這段經文也提醒我們，這些困難是有限的，最終神會帶來拯救和公義的審判。

量度神的殿、祭壇和禮拜的人的象徵意義： 1. 確定所有權和保護： 量度神的殿、祭壇和禮拜的人，象徵著神對祂子民和祂殿的擁有權,就像量度地界、表示量度範圍內是屬於吩咐去量度的人、吩咐去量度的人有主權、也要負責保護被量度的地方. 因此、神會保護祂的聖殿、祭壇和敬拜神的人，強調祂的主權和對信徒的照顧（撒2:1-5）。 2. 審判和鑑別： 量度的過程也象徵著神的審判和鑑別、來確定誰是真正屬於祂的，並將那些不忠心或不潔淨的分別出來（結40-42章）。這強調了信徒在神面前需要有純潔的心和真誠的敬拜。 所有不符合量代標準的都被淘汰和除去 3. 屬靈的檢驗： 量度禮拜的人，表示對他們信仰的檢驗和確認。這提醒信徒要檢視自己在神面前的屬靈狀態，並努力達到神所要求的標準（林前3:16）。 葦子是古代用作量度的杖，象徵著精確和客觀的標準。 這段經文提醒信徒要重視自己的屬靈純潔和敬拜的真誠。每個信徒都應該自省，確保自己在神面前是純潔的，並且真誠地敬拜神、並且無論面臨什麼困境，神都會保護祂的子民。我們應該信靠神的保護和帶領，即使在困難中也要堅定信仰。 神的審判是公義且必定的。這也提醒我們要隨時準備好面對神的審判，並按照祂的標準來生活，以獲得祂的認可和祝福。