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12.9 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。(啟 12:17) 婦人其餘的兒女是指誰人?

「婦人」是指神的選民,其餘的兒女便包括了外邦的信徒,他們都是因著信成為亞伯拉罕的兒女 婦人和其餘的兒女因此就是代表所有信奉耶穌並遵守神誡命的基督徒。 這段經文描述了龍(撒但)對婦人(上帝選民)的仇視和追捕,進而對她的其餘兒女展開迫害,這兒女就是所有忠於基督和神誡命的信徒。

12.8 蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。(啟 12:15)蛇吐出水來代表什麼?如何將婦人沖去?

蛇從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去 蛇吐出水來的象徵意義 1. 謊言和欺騙:從蛇口中湧流出來的水流,象徵蛇(撒但)所使用的謊言、異端、邪說、詭詐、欺騙來迷惑人,衝擊人(drift away)使人離開正道,撒但試圖通過大量的謊言來迷惑神的子民,使他們偏離真理和信仰。 魔鬼...本來是說謊的,也是說謊之人的父。(約 8:44) 2. 逼迫和試探:水流也可以象徵撒但對信徒的逼迫和試探。這些逼迫和試探如同洪水般猛烈,試圖淹沒和擊垮信徒的信心 務要謹守警醒。因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。(彼前 5:8) 撒但想用猛烈的攻擊和欺騙來摧毀教會或神的子民,使我們偏離本位和正道。然而,神的保護和信徒的堅定信心使得這些攻擊無法奏效。 地卻幫助婦人,開口吞了那龍從口中吐出來的水。(啟 12:16) 這表明神的介入和保護,最終使得撒但的計謀失敗,化為無有。 儘管面臨撒但的欺騙和逼迫,信徒仍然要堅持信心,依靠神的保護和幫助。

12.7 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裏被養活一載二載半載。(啟 12:14) 大鷹的翅膀代表什麼?大鷹又是什麼?

大鷹的兩個翅膀賜給婦人,使她能飛到曠野,躲避那蛇(撒但)的追擊。 大鷹的翅膀象徵神對婦人的保護和幫助。 我向埃及人所行的事,你們都看見了,且看見我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。(出19:4) 大鷹的翅膀也象徵迅速的救援和力量,使婦人能夠迅速逃脫敵人的追擊。 但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰。(賽40:31) 這段經文中的大鷹和翅膀象徵神對婦人(象徵神的選民)的保護和救助,使她能夠逃脫撒但的追擊並在曠野中得到養活。這一象徵也表明神在困難和試煉時期,始終如天空的飛鷹,眼光銳利地監察知曉一切,並會及時迅速臨在去保護和救援祂的子民。

12.6 弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。(啟12:11) 魔鬼用什麼手段和作為是弟兄失敗?弟兄又如何才能勝過魔鬼?

魔鬼對付基督徒的詭計和手段多種多樣,目的是使他們遠離信仰、正道和神的旨意: 1. 誘惑和欺騙引誘人離開神的道路,使他們相信錯誤的教義或價值觀,離開真理,陷入罪惡之中。 2. 晝夜在神面前控告神的子民,試圖使他們感到內疚和不配,覺得自己軟弱、很差,不能勝任。(啟12:10 )  3. 恐懼和威脅來使基督徒失去信心,懷疑神的保護和愛。透過迫害、苦難、攻擊使人失去信心,放棄信仰。 4. 各種試探和世俗的誘惑, 例如財富、權力、名利和放縱肉體的快樂。藉此搖動人的信心,以別的偶像取代耶和華,  5. 分裂和爭鬥:魔鬼會挑起分裂和爭鬥,讓人不肯饒恕接納、破壞教會的合一和見證。 弟兄勝過撒但的方法: 1. 羔羊的血:耶穌基督的犧牲是信徒勝過撒但的根本保障。基督的血洗淨了我們一切的罪,使我們在神面前得以稱義,當我們還作罪人的時候,他仍然愛我們為我們死 ,十字架是我們信任他永不改變愛的基礎。 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹 1:9)     2. 藉著對福音的見證來抵擋撒但, 勇敢宣講和見證基督的真理,即使面對迫害和死亡也不畏懼。這種見證強化了他們的信心和對神的依賴。     3. 不愛惜性命表明對基督的完全委身和對永生的盼望。他們願意為信仰付出一切,包括生命,這使他們在屬靈上得勝,因為他們不再受世俗恐懼的束縛。 如何勝過魔鬼 1. 神的話語,就是聖靈的寶劍:熟讀聖經,將神的話語藏在心中,正如耶穌在曠野也是引用聖經神的話來對附魔鬼的試探。 2. 面臨抉擇的時候要求問神的帶領和旨意,凡事求神的榮耀和主的喜悅,總要順服神的感動、光照和帶領 所以,你們務要順服神。務要抵擋魔鬼,魔鬼就必離開你們逃跑了。(雅4:7) 3. 禱告:通過禱告與神保持親密聯繫,明白神的旨意和尋求神的保護和引導。 4. 穿戴神的全副軍裝:用信心、公義、和平福音的鞋和聖靈的寶劍來抵擋魔鬼的攻擊。 “所以要拿起神的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵。”(弗 6:13) 5. 在面對試探和困難時,保持堅定的信心,相信神的救贖和力量。 6. 不可停止聚會,要尋求成熟的牧者和弟兄姊妹之幫助,要求人代禱和支持,學習合一相愛、彼此扶持 7. 事奉神,學習服侍人和付出,因為施比受更為有益,愛神和愛鄰舍就是最大的誡命

12.5 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。(啟12:9 ) 聖經用大龍、古蛇、魔鬼、撒旦四個名字形用魔鬼、這四個名稱有何意思?

大龍象徵力量、威脅和邪惡勢力。 紅色在這裡是象徵權力、暴力、血腥和戰爭, 具相當威脅性和破壞力,邪惡、恐怖和敵意。 大紅龍的形象強調撒但的危險性和毀滅性,具有七個頭和十個角,也顯示出其巨大的力量和對抗神的勢力。 古蛇讓人聯想到伊甸園中誘惑人的蛇,牠誘惑始祖犯罪。這強調撒但是從創世紀開始一直存在的敵對的力量。蛇象徵狡詐、詭計和欺騙,描述撒但用謊言、詭計、欺騙和誘惑迷惑人。 魔鬼這個詞源自希臘語,意為“誹謗者”或“控告者”,描繪了魔鬼不斷在神面前控告人類,也控告人的良心,並使人彼此控告,試圖使人遠離神。 撒旦源於希伯來語,意為“對抗者”或“敵人”。撒旦這個名稱突顯了魔鬼作為神的敵人和對抗者,不斷試圖破壞神的計劃和人類的信仰。 這四個名稱共同描繪了魔鬼的不同面向和作用,從其力量和毀滅性,到其欺騙、控告和對抗的行為,真正無惡不作,徹底的邪惡!

12.4 婦人就逃到曠野,在那裏有神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。(啟12:6) 婦人為什麼要逃到曠野?神為他在逃難中做了什麼?

婦人逃到曠野, 象描述了神對她的保護和養育. 婦人逃到曠野的原因 1. 逃避迫害:婦人逃到曠野象徵她逃避來自大紅龍(撒但)的迫害。曠野是一個過渡的避難所,離開撒旦的權勢,(正如昔日以色列人離開埃及到曠野認識神),神也在曠野提供安全保護和供應。 2. 婦人象徵神的選民,在面臨迫害和試煉時,要找到一個避難的地方來保護自己。 神在逃難中的照顧 1. 預備的地方:神為婦人在曠野預備了地方,這表示神的預備和安排,使她能夠在危難中得到保護、供應和安慰。 2. 養活一千二百六十天:這段時間象徵神對她持久的保護和供應。一千二百六十天相當於三年半,這段時間常常在聖經中象徵一段困難和試煉的時期。 啟示錄中七年大災難頭三年半災難是相對較少,滔天的天災人禍集中在後三年半,因此以色列人在頭三年半相對受到保護(敵基督也在此期間也與多國簽定和約,換來中東短暫的和平和耶路撒冷聖殿重建的可能)。 神為她在曠野中提供的保護和養育顯示了神對其子民的深愛和信實,即使在困難的時期,神也不會遺棄他們,並會提供必需的幫助和支持。

12.3 牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。(啟12:4) 為什麼這條大紅龍尾巴拖著天上三分一星辰摔在地上?婦人的孩子是指誰人?

大紅龍拖拉天上星辰的三分之一,並將其摔在地上: 1. 星辰象徵天使:(例如伯38:7) 2. 大紅龍的尾巴拖拉天上星辰的三分之一,摔在地上,象徵著撒但引誘了大量天使背叛神,成為墮落天使。這些墮落天使隨撒但一起被逐出天堂。 婦人象徵以色列選民,她的孩子象徵耶穌基督 1. 救贖主:耶穌基督被視為將來要用鐵杖轄管萬國的王(詩2:9) 2. 升天:經文提到孩子被提到神和他的寶座那裏,這象徵著耶穌基督的升天和他在天堂的統治地位。

12.2 天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴着七個冠冕。(啟 12:3) 這條大紅龍是誰?七頭十角代表什麼?

大紅龍的象徵意義: 1. 撒但: 大紅龍象徵撒但 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。 (啟 12:9)     2. 敵基督邪惡的勢力: 大紅龍也象徵敵對神的勢力和世界上的惡勢力,這些勢力與神的計劃相對立,企圖迷惑和傷害神的子民。 七頭十角的象徵意義: 1. 七頭: 七頭象徵大紅龍的全面性和強大的權勢。 形容馱着大淫婦的那七頭十角獸,七頭被解釋為七座山和七位王,代表多個聯合王國和統治者 這裏有智慧的心思。七頭就是女人所坐的七座山,又是七位王。 (啟 17:9-10) 2. 十角: 十角象徵多國聯盟和權勢。 十角被解釋為十位王,這些王將與獸同心,敵對神的子民: 你所看見的那十角,就是十王。他們還沒有得國,但他們一時之間要和獸同得權柄,與它一同作王。 (啟17:12) 七個冠冕象徵大紅龍的統治和權柄,代表其在地上的統治勢力和影響力。 大紅龍的形象展示了撒但和敵基督聯盟勢力的龐大和危險,並且預示著末世時期與神的終極對抗。

12.1 天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。(啟 12:1) 這個婦人是指誰人?為何用身披日、頭腳踏月亮、頭戴十二星的冠冕形容他?

身披日頭、腳踏月亮、頭戴十二星冠冕的婦人之象徵意義有以下說法: 1. 以色列: 婦人代表了神的子民。她的形象源自約瑟的夢境,夢中日頭、月亮和十一顆星象徵約瑟的父母和兄弟,而這裡的十二顆星代表以色列的十二個支派。(創37:9-10) 2. 教會: 象徵基督的普世教會。她象徵著神的子民和教會在歷史中的地位和角色。 3. 瑪利亞: 在天主教傳統中,這個婦人有時被解釋為聖母瑪利亞,因為她是耶穌的母親,並且在某些解釋中,瑪利亞被視為教會的象徵。 我的詮釋是根據下列經文的描述,最貼切符合的解釋就是: 婦人就是象徵以色列人(神的選民) 耶穌基督事重以色列的始祖亞伯拉罕出來的,以色列是多災多難的民族,耶穌降生時他們仍然是亡國奴,受羅馬人的轄制,所以說是婦人疼痛中心生出來的 魔鬼也藉著邪惡的希律想殺死剛剛出生的嬰孩耶穌(將來用鐵杖轄管列國的王,現已升到天上的寶座) 之後AD70,耶路撒冷及聖殿被毀滅,以色列人逃到曠野(象徵在全球流散,沒有自己的地土),但神仍然眷顧他,保護供應以色列人的需要,(不被希特拉種族滅絕)以色列人在曠野流散受苦的日子是有定數的(1260日是象徵性三年半的日子)不但已按著聖經的預言復國,並富強起來. 參考經文: 天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。……龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)萬國的;她的孩子被提到神寶座那裏去了。婦人就逃到曠野,在那裏有神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。(啟 12:1-2,4-6) 身披日頭: 這象徵著光明、榮耀和神的庇護。日頭代表神的光和真理。 腳踏月亮: 象徵勝過夜間和黑暗力量的光明。 頭戴十二星的冠冕: 十二星象徵以色列的十二個支派(實質預表神全部的選民,作王的得勝者)