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8.6 我又看見一個鷹飛在空中,並聽見牠大聲說:「三位天使要吹那其餘的號。你們住在地上的民,禍哉!禍哉!禍哉!」(啟8:13) 飛鷹竟然能大聲在空中呼叫為何他要連續呼喊三聲禍哉?神為何如此安排?

鷹飛在空中並大聲呼喊「禍哉!禍哉!禍哉!」  鷹通常象徵速度和警告。鷹飛在空中,具有一種預警的功能,提醒人們即將來臨的災難和審判。 鷹是不會以人的言語說話、現在竟然從天上呼喊起來、強調了信息不尋常及其重要性和緊迫性。上主憐憫世人,以飛鷹發聲的神蹟警告所有地上居民,讓他們知道即將面臨的嚴重審判、盡早悔改! 重複三次「禍哉」強調了災難的嚴重性和確定性。數字"三"在聖經中通常象徵完整和確定 這三聲「禍哉」對應於即將吹號的三位天使(第五、第六和第七位天使),預示他們將帶來的更大災難和審判, 這裡的重複亦表明這三個災難是不可避免和必然的。 神透過鷹的呼喊警告世人,提醒他們即將面臨的更大審判,給予他們最後的悔改機會, 顯示了神的公義,但同時也展示了祂的憐憫,因為神希望世人能夠悔改歸向祂,避免更大的審判。 這些警告也預示了末世將來臨的災難,提醒信徒要警醒、堅守信仰,準備迎接主的再來。

8.5 第四位天使吹號,日頭的三分之一、月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。(啟8:12) 日月星辰被擊打三分一,三分一變黑暗了,沒有了三分一白晝的光,這審判背後有什麼意義?為何要藉著日月星辰施行審判?

第四次吹號:日、月亮、星辰的三分之一變黑, 白晝的三分之一沒有光,黑夜也是如此 日月星辰這些天體象徵著光明、指引和時間的劃分。它們在古代文化中被視為穩定和秩序的象徵。 三分之一的光明消失,象徵部分性的審判, 並非全面的毀滅,而是嚴厲的警告和提醒, 背後是上主憐憫的心腸,使世人仍有機會悔改得救 白晝的三分之一和黑夜的三分之一沒有光,這種黑暗象徵了神審判帶來的混亂和恐懼。黑暗在聖經中常象徵邪惡、審判和神的隱蔽, 出埃及第九災便是黑暗之災(出 10:21-23)。 日月星辰的黑暗代表失去光明和指引,提醒人們在沒有神的引導下會陷入混亂和困境,世間天體的秩序也被顛覆。 神對宇宙的主權和控制,改變天體的運行,顯示祂的全能和權柄。 藉著改變天體運行,神向世人顯示祂的力量,提醒他們審判已臨,人要敬畏和順服祂 黑暗象徵著靈性的黑暗和罪的後果。這提醒人們在罪惡中遠離神,最終將面臨黑暗和混亂。 變影響全球,表明神的審判是全地性的,沒有任何人能倖免。這提醒人們神的審判是公義和全面的。 日月星辰的黑暗將直接影響人們的日常生活,提醒人們他們對神的依賴,應該盡早敬畏神,悔改歸向祂。

8.4 第三位天使吹號,就有燒着的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。(這星名叫「茵蔯」。)眾水的三分之一變為茵蔯,因水變苦,就死了許多人。(啟8:10-11) 燒著的大星墜落在眾水的源頭和江河的三分之一、使水變苦死了許多人,這審判有什麼意義?為何神要透過此攻擊眾水的源頭?

第三位天使吹號: 燒著的大星墜落在江河的三分之一和眾水的泉源,使水變苦,死了許多人。 象徵意義 大星從天上墜落,象徵神的審判從天臨到,(可以是隕石或彗星撞擊),帶來極大的破壞。 “茵蔯”在聖經中象徵苦難和苦味(耶9:15),表明這次審判將帶來極大的苦痛和災難。 攻擊江河和眾水的泉源:水是生命的源泉,供應所有生物的生存需求。攻擊水源象徵對生命的根本挑戰和威脅。 水變苦象徵著生活的苦難和痛苦。這表明神的審判將直接影響到人們的基本生活需求,給予他們警告和懲罰。 三分之一的毀壞表明這是部分性的審判,而不是完全毀滅。這給予人們悔改的機會,也警告世人若不悔改,將面臨更大的審判。 神對罪惡的公義審判,是根本從源頭起首的。離開神只有惡事和苦事,原本解渴的泉水也變了苦水。神攻擊水源突顯了人類生命的脆弱和對神供應的依賴。這亦提醒人們要謙卑地依靠神,而不是自恃或依賴自己的力量。

8.3 第二位天使吹號,就有彷彿火燒着的大山扔在海中;海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。(啟8:8-9) 彷彿燒著的大山是代表什麼?海的三分一變成血、又死了三分一海中活物、船也破壞了三分之一,這審判背後有什麼意義?

第二位天使吹號:  彷彿火燒著的大山被扔在海中,這導致海的三分之一變成血,三分之一的海中活物死亡,以及三分之一的船隻破壞。 彷彿火燒著的大山象徵毀滅和審判 大山在聖經中通常象徵巨大且穩固的東西,但在這裏也被拿挪移從天上扔在海裏,代表世上一切自以為長遠穩固的東西也要被挪移扔在海裏淹沒。這從天而降的火燒著的山也可能是由於嚴重厲害的海底火山爆發或巨大的隕石墜落,引致巨大海洋生態災難。 神審判的範圍不再局限於地上,而是延伸到大海(以前挪亞洪水審判時代,海洋生物也沒有被波及)象徵全面範圍的毀滅和審判。 海的三分之一變成血象徵死亡和審判:血象徵死亡和毀滅。在《啟示錄》中,變成血的海象徵著大規模的死亡和毀滅,這是神對罪惡的嚴厲審判,這與出埃及記中的第一災(尼羅河變血)相呼應。 海中活物的大量死亡象徵罪對整個受造界的破壞影響,提醒人們罪的嚴重後果。 古代世界的經濟和貿易很大程度上依賴於航海,三分之一的船隻被破壞象徵著神的審判對經濟和貿易活動的重大打擊,這也表明神的審判是全球性的,沒有任何國家或地區能夠幸免。 這些災難性事件象徵著神對世人的罪惡進行公義的審判。神不僅僅對人類進行審判,還包括對整個自然界的審判,顯示罪蔓延的影響是全面的,審判也是全面的。 這些景象也預示著末世已臨和更大規模的審判,提醒信徒要堅守信仰,準備迎接主的再來。

8.2 第一位天使吹號,就有雹子與火攙着血丟在地上;地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。(啟8:7) 為什麼神讓雹子和火攙著血丟在地上銷毀三分一的土地樹木青草? 有什麼意義?

第一位天使吹號:  雹子與火攙著血丟在地上,銷毀了樹木、青草和地的三分一 摩西向天伸杖,耶和華就打雷下雹,有火閃到地上;耶和華下雹在埃及地上。 那時,雹與火攙雜,甚是厲害,自從埃及成國以來,遍地沒有這樣的。 (出9:23-24 ) 這雪雹乃是我為降災,並打仗和爭戰的日子所預備的。(伯 38:23) 雹子:在聖經中,雹子常常象徵神的審判。這裏的雹子不是普通的,而是重大的雹子 火:火象徵神的聖潔、公義和審判。火焰燒盡罪惡和不潔,顯示神的潔淨和懲罰,根據出埃及記的七第七災,這火就是閃電落在地上,也引致嚴重的火災 血:血象徵死亡和毀滅,特別是流血和戰爭的後果。在這裡,血與火攙合在一起,強調了審判的嚴重性和毀滅性。 三分之一的毀滅表明這是部分性的審判,而不是完全毀滅,還有三分二的生機。上主施行審判時仍以憐憫為懷、為人留有餘種、給予世人悔改的機會,同時警告他們即將到來的更大審判。 先前第六章的審判是死了四分一人(啟6:8)、現在審判的比例變成三分一、顯示審判逐步加強、預示著如果他們仍硬心不悔改,更大的審判將來到。這些災難強調了神對罪的憎恨和對公義的要求。 地、樹和青草的燒毀:自然界的毀壞象徵著神的審判已經波及到整個創造世界,這也表明人類的罪惡不僅影響到自己,還影響到整個自然環境。 自然界的毀壞提醒人們神是創造的主,祂的審判是全面的,不僅針對人類,也針對整個受造界,人不珍惜和感謝神的造物賞賜、神就收回好讓人懂得謙卑。

8.1 天使拿着香爐,盛滿了壇上的火,倒在地上;隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(啟8:5) 為什麼當壇上的火倒在地上,就有雷轟、大聲、閃電、地震,這些景象代表什麼意義?

"香爐壇上的火倒在地上,隨即出現雷轟、大聲、閃電、地震的景象" 香爐:象徵著聖徒的禱告(啟8:3-4),這些禱告被天使帶到神面前。 壇上的火:象徵神的聖潔和公義,焚燒一切不潔的。這火是從天上祭壇上取來的,表明神的審判和潔淨之火。 雷轟、大聲、閃電、地震這些象徵神的威嚴和審判,顯示神的主權和全能,常出現在聖經中描述神的顯現和作為(出 19:16-19 , 詩 77:18)。 雷轟:象徵神的威嚴和震撼,表示神的話語和命令的權威,令人震耳欲聾。 大聲:象徵神的命令和警告,提醒世人注意神的審判和作為。 閃電:象徵神的能力和光明,顯示出神的審判如閃電劃破黑暗速速來到。 地震:象徵神的震動和憤怒,表示神的審判和摧毀在地上人貪戀的財物建設。 天使將香爐中的火倒在地上,象徵著神對聖徒禱告的回應。這些禱告包含了對公義的渴望和對邪惡的審判的呼求。 雷轟、大聲、閃電和地震象徵著從天上的神來的審判已經開始,亦預示著即將來臨的審判和災難之嚴重性(啟 8:6-13)。這是神對邪惡和不義的回應,表明神的公義必將實現。