俯瞰式讀經

低米丟是一位受到使徒約翰高度讚揚的基督徒。他的善行和忠誠贏得了眾人的見證和約翰的認可。 低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證，就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。（約參1:12) 低米丟的善行和見證： 1. 忠於真理：低米丟的行為是基於真理的，他的生活方式和行為展現了基督教信仰的核心價值。他不僅僅是言辭上的信徒，更是實際行動中的榜樣,他是表裏一致的人、誠實地活出真理 2. 眾人的見證：低米丟熱心的善行為他贏得了許多人的讚揚和見證，這意味著他的行為在信徒和外人中間都是有口皆碑的。他是一個受人尊敬和信賴的人。 3. 使徒的認可：使徒約翰也為低米丟作見證，進一步肯定了低米丟在基督團體中的地位和影響力。這段經文表明約翰對低米丟的高度信任和欣賞。 接待小子就是接待耶穌、等於服侍主、作在耶穌身上、何況是奉主名四處佈道的傳道人呢？能夠參與與支援福音廣播的工作、這在神眼中實在是美事、值得永恆的記念 低米丟的榜樣提醒我們，真正的信仰不僅僅是口頭上的承諾，更是每天生活中的見證。通過忠於真理和善行，我們能夠為基督作見證，並在我們的社群中散發正面的影響力。

丟特腓在教會中是一個領袖（可以弄權趕遂不跟從他的弟兄姊妹離開教會），但他的行為卻不符合基督教的教導、違反真理 1. 權力爭奪： 經文提到丟特腓「好為首」，這表明他有強烈的權力欲望，並且希望在教會中擁有控制權。他這種態度與基督教的謙卑和服務他人的教導相悖。 2. 排斥使徒約翰的影響： 丟特腓甚至不接待外來的約翰及其同工，這可能是因為他不希望約翰的權威削弱他的權力和領導地位。 他用惡言妄論約翰和其他使徒，試圖貶低他們的權威和影響力。懷著邪惡的心、傳講散播一些沒有事實根據的言論去抹黑外來的傳道人 3. 拒絕接待弟兄： 丟特腓不接待弟兄，這與早期教會的習俗和教導相背離。教會應該是一個充滿愛和接納的地方，是神的家、但丟特腓的行為顯示出他缺乏愛心和接納的精神。 4. 排斥異見者： 他不僅自己不接待弟兄，還禁止其他人接待，甚至將那些願意接待弟兄的人趕出教會。這種排斥異見者的行為表明他試圖通過壓制異見來維護自己的權威。 5. 手段卑劣、懷著邪惡的心、沒有事實的依據下公開地妄論他人、抹黑和散播不利傳道人的訊息、山頭主義、自私自利地只顧著自己群體的利益和維護自己領導的地位和權力 為什麼丟特腓會這樣做： 自我中心、渴望權力和控制，導致他用不正當的方式對待其他信徒和使徒。 缺乏愛心和謙卑：他的行為顯示出他缺乏基督教導核心教導中的愛心和謙卑的重要品德。 防禦心理：避免使徒約翰和其他使徒的權威和言論會威脅到他的領導地位，因此採取激烈措施來維護自己的影響力。 丟特腓的行為為我們提供了一個反面教材，提醒我們教會領袖應該謙卑地服務他人，以愛心和接納來對待每一位信徒，而不是出於權力欲望和自私的動機。

該猶是約翰三書中的收信人，這封信是使徒約翰特定地寫給他的。該猶是一位備受約翰喜愛和尊敬的信徒，也應該是教會其中一個領袖、他的生活和行為為我們提供了值得學習的榜樣。 該猶的特質和值得學習的地方： 1. 熱心接待： 該猶以熱情和愛心接待遠道而來的傳道人和信徒，這種款待在早期教會中特別重要。旅途中的信徒和宣教士往往需要食宿和支持，(古代社會客店住宿安排不太普及）該猶的接待為他們提供了必需的幫助食宿、相交、接納、代禱和安排他們在本地教會傳道。 2. 持守真理： 該猶以忠心堅定的信心持守真理，並在生活中實踐信仰。約翰特別讚揚該猶在真理中的行事，這顯示他不僅是口頭上的信徒，更是以行動見證信仰的人。 3. 善行和愛心： 該猶的善行和愛心不僅僅表現在接待傳道人上，還表現在他對信徒社群的關懷和支持。這種愛心和善行是基督教信仰的核心價值，他也認為接待傳道人，幫助他們繼續前行推廣福音，就是神的揀選，讓他配得過參與這樣的服侍事工，一同為真理做工 他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。(約參 1:6) 4. 良好名聲： 該猶在信徒中享有良好的名聲，他的行為和品格受到了廣泛的讚揚和尊敬。這種良好名聲是他持守真理和行善的結果。 5. 不怕好為首教會領袖丟特腓（拒絕接納弟兄、惡言妄論、甚至趕逐弟兄離開教會）的反對、付代價公開地遵行真理 有弟兄來證明你心裏存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。(約參1:3) 該猶的榜樣提醒我們要在生活中實踐信仰，以愛心接待他人，持守真理，並在信仰團體中互相關懷和支持。他的行為為我們樹立了一個實踐信仰和善行的典範。