俯瞰式讀經

第六印： 日頭變黑、月亮變紅、星辰墜落 前所未有的天體變動引發的天災（非人之作為），清晰傳遞著神對世界的警告和審判。 日頭變黑象徵著重大災難和黑暗時期的降臨，表達了世界將經歷極大的困境和痛苦（珥2:31）。 這種現象可以由火山爆發引起的濃煙或灰塵遮蔽太陽、日食等自然現象、或其他天災，甚至核子戰爭引發出的龐大灰塵籠罩天空、令到人看到太陽變黑（被濃煙和黑色的灰塵遮蓋） 月亮變紅可象徵著流血、戰爭和死亡，是對即將到來的重大變革或審判的預兆（賽13:10）。 這也可以由於月全食及大氣層的折射引起的光學現象解釋，使月亮看起來像血紅色。 當月球走進地球的影子便會發生月蝕。太陽的光線經過地球表面大氣層的時候會被折射，因此一部分的光線仍然可以到達地球的影子。大氣層會把大部份藍光散射，所以有較多的紅光到達月球 。紅光被月球表面反射回來，所以月亮看起來是紅色。 天上的星辰墜落象徵著宇宙秩序的崩塌和動盪，這表明世界的結構發生重大變化，預示著末世的來臨（賽書34:4）。 這也可以理解為隕石雨或彗星撞擊地球，對地球環境造成巨大影響。 山嶺和海島的挪移象徵著地理和政治秩序的巨大變動，表明世界將經歷重大的轉變和不穩定（該2:6）。 這可以由大規模強烈的地震或火山活動引起，造成地貌的變化。 神透過這些猛烈的天災地震出現，表明除了人禍，大災難還有神藉著天災顯出的神的烈怒和審判 這些猛烈的天災地震象徵著神的審判，提醒人們悔改和轉向神。這些現象是對世人的警告，呼籲他們重視靈性的悔改、警醒和準備（啟6:17）。 這些災難顯示了神的無限權柄和能力，強調祂對宇宙的掌控和對罪惡的審判，提醒人們神的公義和神聖不可侵犯。 人們在面對災難和困境時，應該盡快悔改自己的罪行，回歸神的道路、重新思考自己的信仰和生活，激勵靈性的復興和更加敬畏神的心,也要把握在大災難來臨之前，領人歸主，逃避將來的審判。

第五印：滿足殉道者的數目 “滿足了數目”，這可能是象徵性的，表達神對殉道者的認可和紀念，(number and treasure each of the martyr ), 而不是具體的預訂數字。 這也表明神有一個完整的計劃和時間表，祂的救贖計劃和審判會在適當的時間完全實現。 原文是沒有"數目"，只說“成就”/“滿足”了（fulfilled/completed） ...to rest for a little while longer, until the number of their fellow servants and their brothers and sisters who were to be killed even as they had been, was completed also. (Revelation 6:11 NASB) 所以神並沒有預定一個指定的殉道數目，但真誠愛主的人、必須無懼生死、堅持與罪惡和撒旦權勢對抗、為著福音廣傳、為主作見證、都要預備在有需要時、與罪惡爭戰到流血的地步、甚至付出生命的代價、為得著主的稱讚、喜悅和生命的冠冕。 神對每個信徒的生命和命運都有完全的掌握，殉道與否都是在神的主權之下。即使在苦難和逼迫中，神仍然掌控一切（賽46:10）、神必會伸冤，並最終帶來公義和和平（啟21:4）。我們只需將自己交托那審判活人和死人的主、神是公義的，祂會在適當的時間為殉道者、受屈和壓迫者伸冤。這一過程可能需要等待，因為神的審判和公義會在祂的計劃中完全實現（羅12:19）。 在等待神的最終審判和伸冤期間，殉道者被賜予白衣，這象徵著他們在神面前的潔淨和榮耀。他們只要安息片時，因在天上已享有安慰和平安（啟7:14）。公義的主就是我們終極的盼望，使我們得到安慰和鼓勵

第四印： 騎在灰馬的人 灰色通常象徵著死亡和毀滅。騎灰馬的人名字叫作“死”，這明確表示他代表死亡的力量。 陰府隨著騎馬的人，象徵著死亡之後的陰間冥界，表明死後的去處和審判。 騎灰馬的人被賦予權柄，可以用刀劍（戰爭）、饑荒、瘟疫（或譯為死亡）、野獸來殺害地上的人，這些象徵著各種形式的毀滅和災難。 殺死地上四分之一人, 全球大量的死亡和毀滅，強調審判的嚴重性和規模、災難的廣泛影響和深重的破壞。 這種規模的死亡是極其可怕的，且難以想像。持續大量的屍體，一定來不及入殮和焚燒，因此會產生更大規模的瘟疫，更多的死亡。 所有罪惡的行為必招來嚴厲的審判，若非接受基督的贖罪祭，沒有人能逃脫罪，我們要敬畏神，明白祂的審判是公正且嚴厲的。我們應該過敬虔的生活，遠離罪惡，遵行神的教導，依靠神的力量來面對挑戰和考驗。

第三印: 騎著黑馬的人 黑色通常象徵著饑荒和死亡。騎黑馬的人帶來了大饑荒，這與經文中的天平和糧食的高昂價格相吻合。 天平象徵著糧食的配給和經濟的困窘、用於精確稱量糧食，不能糟蹋浪費 騎士手拿天平(象徵商業家)，活物宣布這時糧食短缺，百物騰貴，一日工資 (一銀錢)只可買一日口糧，本來一銀錢可買8至12升，如今只能買1升小麥或3升較廉價的大麥，大麥是貧苦家庭之主要糧食, 這是戰爭、不穩定的政局、天災、資本家團積糧食....引發的食物鏈供應斷裂、通貨膨脹、幣值大跌的景象。糧食價格的極度高昂，表明了嚴重的饑荒和糧食短缺, 使得平民百姓陷入困境。 “油和酒不可糟蹋”象徵著某些油和酒是奢侈品和非必需品在饑荒中仍然存在，表明經濟的不平等和某些階層的相對富裕。   對我們的啟示:要關注世界上的經濟和糧食供應問題，保持警醒，並在可能的經濟困境和糧食短缺時期做好準備，依靠神的供應和保護，並相信祂會引導我們渡過困難時期，更不要忘記顧念幫助貧窮飢餓的人。

第二印的異象： 騎紅馬的人 紅色通常象徵著戰爭、血腥和暴力。騎紅馬的人被賦予了從地上奪去太平的權柄，這意味著他象徵著戰爭和流血, 破壞和平，人類彼此相殺。 "大刀"象徵武力和暴力，大規模的戰爭之毀滅性（現代的“大殺傷力”武器）、銳不可擋壓倒性的武力、預示著戰爭帶來的死亡和毀滅，奪去和平，使人類陷入互相殘殺的境地，帶來全球的動亂和不安時期，讓世界陷入混亂和毀滅。 這個異象提醒我們，世界上的和平是表面的、脆弱的，政權可以一夜變天，我們應該警醒並為可能的戰爭和動亂做好準備, 面對戰爭和暴力，我們應該信靠神的保護和引導，祂會帶領我們渡過困難時期。

第一印：騎在白馬上的人 白馬通常象徵著征服、勝利和純潔（羅馬將軍打勝仗便率眾軍騎白馬進城）。騎在白馬上的人被賦予了冠冕，象徵著統治的權柄和勝利。 他代表征服者或征服的力量,以純潔的白色迷惑人以他為救世主，這就是敵基督的勢力。 騎在馬上的人手中拿著弓，但經文中並未提到箭，這可能具有以下幾種象徵意義： 弓是戰爭和狩獵時使用，卻沒有箭，象徵著潛在的威脅和力量，沒有箭可能暗示著一種和平的征服方式，不是通過暴力，而是通過權柄和影響力。 敵基督就是在七年災難中的首三年半和多國簽署了和約帶來短暫的和平。他是末世一個大獨裁者，要統治全世界； 假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。（太廿四23-24）。 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。 (但9:27) 這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事」（帖後2：9） “勝了又要勝”強調了持續的勝利和擴展性的，是勝了又勝的政治和軍事天才。 勝了什麼: (1) 征服政權，勝過一切反對無敵對的勢力，自身的權勢不斷鞏固和加增，建立“獸的帝國” (2) 征服人心：利用宗教的大淫婦和假先知，迷惑許多的人，自稱為基督救世主、高抬自己為神，透過政治、軍事及經濟力量使列國臣服、也透過宗教的大淫婦和假先知迷惑多人，操控人心。 (3) 勝過壟斷經濟的財團、控制整個資本經濟貿易體系、透過666印記控制眾人的買賣 他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的，和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿裏，自稱是神（帖後2:4）。 因為假基督、假先知，將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。（太24:24；可13:22）。 敵基督會主導世界的政治、經濟、宗教領袖，叫拜牠的人右手上或額上受印記，要殺害所有不拜獸像的人（啟13:15-16）