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3.3 又願主叫你們彼此相愛的心,並愛眾人的心都能增長,充足,如同我們愛你們一樣, 好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候,在我們父神面前,心裏堅固,成為聖潔,無可責備。(帖前3:12-13) 在父神面前堅固,成為聖潔,無可責備是怎樣才能做到?

保羅身體力行,成為模範。信徒應該如何彼此相愛?如何愛眾人?愛心怎樣才能長大充足?只要看保羅所留下的榜樣就明白了。他的教訓絕不抽象,而且現身說法。 有了實在的愛心才可以“好使”你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候,在我們父神面前心裏堅固,成為聖潔,無可責備。” (3:13) 上文“彼此相愛的心,並愛眾人的心增長充足”,是頭一步的基礎;使主耶穌能堅固我們的心,成為聖潔,無可責備。 愛心有美好根基,靈命才能繼續增長。一個自私、自我的人,毫不似主,必不能得上主的祝福。 豐富而超越的愛心是教會等候迎接基督的裝飾(啟19:7,21:2)。在這不法的事日漸增多 的世代中,許多人的愛心漸漸冷淡,教會卻要更加儆醒預備主的再來。 這下半節最主要的意思,是要我們留意主再來的時候,我們不需要注意主來的準確日子,而是要注意主來時我們的心靈狀態是否聖潔遠離卑賤的事,成為有用事奉主、愛他人和造就人的人,有罪就盡快悔改以致無可指摘。 信徒必須活在警醒等候準備迎接主的再來,盼望主的國度、獎賞和榮耀,才能放棄卑賤世上的罪中之樂,和都要盡會過去消逝的的情慾、因而  “心裏堅固”,“堅固”原文"堅定、堅固"不被世上一切苦難逼迫所搖動。   “成為聖潔,無可指摘”,所有信徒在主裏都是已經成為聖潔,恩主的寶血潔淨所有罪惡而被神看為無可指摘的,所以本句是偏重信徒在人前生活之聖潔與無可指摘。不但指消極的不犯罪,更是指積極的遵行神的旨意。

3.2 我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。(帖前 3:10) 在大患難、大爭战中,信徒明顯有信心不足,保羅如何可補滿他們信心的不足?在面對挑戰、考驗和疑惑時,我們的信心是否足夠?怎樣可以加增信心?

雖然上文保羅曾一再稱讚帖撒羅尼迦信徒的信心(1:3、8;3:6), 但這裏保羅卻又說要補滿他們信心的不足。表面似乎前後矛盾。 信徒雖然在信心上有相當好的見證,卻不是說已經到了十全十美的地步。信心需要不断地長進和充足、看出自己的缺少,而彼此勉勵更加進步。就像一個作父親的,既為自己的孩子進步歡喜,又覺得他們還不夠成熟,在稱許之後又要求他們更進一步。 保羅跟他們在一起的時間太短,他們仍未能在所信的真理上有足夠的認識(如下文顯示他們對於主的再來和復活有好些誤解), 在信心的經歷上,當然也還有許多不夠老練的地方。 增加信心的途徑: (1) 與愛主事奉主的人相交 保羅很想再見他們幫助他們的信心,見面相交可分享彼此的經歷、主的恩典及作為,並神的真道造就彼此的信心。 (2) 信心要根據領受正確的教導上主的聖言和認識真理、因此保羅要透過勸勉、安慰、囑咐各人,好像父親的愛心待自己的兒女一樣 (帖前 2:11) (3) 不住恒常的禱告 “我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。” (4)如奴隸一般順服、服事, 事奉(“serve ”, “be in bondage”)又真又活的神,不在風聞有神,而是親眼見到祂,在支取神豐足恩典的應許下,實際地經歷祂的信實、憐憫、大愛、權能、保守和豐盛,信心和屬靈的眼界才會增加,信心的大前題是信靠的對象正確:即承認耶穌是我們生命的主人,有權主宰我們的一切,我們是他的奴隸,唯命是從。

3.1 我們在神面前,因着你們甚是喜樂;為這一切喜樂,可用何等的感謝為你們報答神呢? (帖前3:9) 帖撒羅尼加信徒有什麼表現以致保羅十分喜樂?神又在當中扮演什麼角色,以致他要何等的感謝神?

保羅洋溢着為帖撒羅尼迦信徒能夠勝過逼害、持定信仰真道的喜樂和感恩。原本保羅為他們在大患難中憂心,現甚是喜樂是因為他們: (1) 靠主仍然站立得穩而甚(2) 效法了保羅的信心 (3) 勝過苦難並且成為其他教會的榜樣 (4)主的道繼續藉他們傳揚開去 (5) 他們徹底離棄偶像歸向真神、並且起來事奉神 (6)在大爭戰中、他們不單顧自己的事、而是彼此相愛互相勸勉支持 保羅視他們為他在艱難中生的屬靈的親孩子、看到自己的兒子能夠勝過苦難、經得起考驗而不動搖、在信仰上堅固、保羅甚是喜樂   “何等的感恩”,表明保羅未能找到更強烈的字眼形容他心中對神的感激之情、是神在人心裏動了善功、帖撒羅尼加信主是也是在乎聖靈的權能和話語並賜給保羅充足的信心顯明保羅所信的是又真又活的神、也是神經堅固保守了他們的信心、光照他們使他們知道主再來和復活的盼望、使他們人忍耐到底、一切全是神的作為! 本書四次提到“感謝”,告訴我們感恩的四方面:   A. 常常感謝(1:2):時刻注意到神的恩典臨到、恆常一貫地感謝表示內心真誠以致常常說出來。   B. 不住的感謝(2:13):不論是環境順利還是困境、平安或是災害仍然不停止感恩、凡有氣息的都要稱稱謝神!   C. 何等感謝(3:9):指程度或方法方面(何等也可以譯作“怎麼能”即是想盡辦法和努力去在各方面都表達最高的感恩。   D. 凡事謝恩(5:18):指感恩的範圍方面。無論甚麼時候,感受主恩到甚麼程度,蒙恩的事是大是小,我們都該感謝神。 感恩程度: (1)只對於神所賜關乎物質方面的恩典有所感覺; (2)對於神所賜屬靈方面的好處也有蒙恩的感覺; (3)對一切事奉主的機會,甚至為主遭受的患難損失,也都會有蒙恩的感覺; (4)因他人對神有信心而感恩, 保羅因所服侍的弟兄姊妹在困難中仍有堅定的信心而感覺到是他自己蒙了神極大的恩典。 神恩待了他所愛的群羊,就是恩待了他自己,視同身受,因而說“可用何等的感謝為你們報答神呢?” 保羅對於神的恩典極為敏銳、並有深刻的感受。   “報答神”,報答原文 “報答”/“償還”/“回應”。   基督徒要怎樣報答神?   A. 要照所蒙的恩報答神(代下32:25;弗4:1;腓1:27)。   B. 要舉起救恩的杯報答神(詩116:12-13;林後5:14-15)。   C. 要常感恩報答神(帖前3:9;來13:15;詩50:23)。