俯瞰式讀經

食物是為身體的需要，肚腹也是為消化食物的需要。食物是維持身體的健康，肚腹是要消化食物，使身體得益處。這兩件事都是為身子，都是關係到今生肉身的生命。但神最終要叫這兩樣都“廢壞”，可見這些都是暫時的，不是永存的, 因為食物和身子都不過是今生的，所以人的身子不是為食物而活着，乃是為主而活着。但要活着就需要食物，所以食物也是為主。我們所以在肉身活着，是為着要事奉主、榮耀神，這才是關係到永遠的，才是我們人生的目標。如果我們單為肚腹和食物，那麼這兩樣都要“廢壞”，這樣的人生最終不過是“虛空的虛空”。 　　“身子不是為淫亂，乃是為主”。人活着不是為滿足食慾，照樣人活着也不是為滿足性慾。但性慾、食慾都是為人而有。正常的慾望，無論是食慾或性慾，都是能夠榮神益人的。但是任性地放縱慾望是羞辱神、毀壞身子的。所以我們的身子不是為淫亂，不是為放縱情慾，乃是為着主。 　　“主也是為身子”，意思就是說：主不但救我們的靈魂，祂也救我們的身體,最終叫我們得着榮耀復活的身體。 我們這個身子需要吃喝，因為我們要為主活着；保羅反駁了“人活着只為飲食男女”的低級人生觀。一味順着身子的私慾而勞碌，是沒有目標的人生。 基督徒並不否認食物和性慾的需要，但卻不是為着這些需要而活，乃是為遵行神的旨意而活。我們既不是禁慾主義，也不是縱慾主義。我們只不過是要為主活，所以應該適切地滿足身子的需要。

因信稱義是指哪些誠心信靠主及悔改的人，要宣稱耶穌為生命的主宰，清楚明白福音的內容,繼而起嚟有行動求告主名，跟從主並結束悔改的果子與悔改的心相稱，才可以稱義，不是靠自己的行為、能力、唯獨依據耶穌基督的信實"on principle of faith of Jesus Christ "、祂所成就的完全救恩、和使耶穌從死裏復活的聖靈能力，我們必蒙主愛、拯救和堅固到底，保守無可責備見恩主。 但另一方面，人不可自欺，一生深陷在上述種種的不義生活，成為這樣不義的人，必定不能承受神的國，因為這人並沒有真的悔改重生。

為了自己一小撮人的益處，憑着自己的血氣，非爭一口氣不可，鬧得天翻地覆，在未信的世人面前真是羞辱了神的名。“在世界的法庭雖贏了，在天上的法庭卻是輸了。”  雙方若有一方寧願吃虧，那就不會相爭相告了。情願吃虧的一方是永遠吃虧嗎？不見得，因為神是知道的，最終神必補足他先前的虧損。 但是對於總是攞人著數、要人吃虧和欺負他人的人，則不要隨便讓步，以免縱容他得寸進尺，也要看對方是否願意一起禱告尋求主的帶領和找牧者調停，不要一下子就冇所謂地全吃虧和甘心被欺負，我們也有責任要讓眾人知道真理、互相尊重和高舉主的原則！

哥林多教會不但不彼此相愛，反而相爭到一個地步，告到外邦人那裏去，請不信主的人來審判。肢體相告已經不對，還告到外人面前更加不對。 訴訟可能因商業財務、分家產、離婚及撫養權、人權歧視，職場性騷擾、誹謗.....引來爭鬧， 但保羅責備的是提告法庭之原因竟是為著“欺壓人，虧負人”，賺到盡、專注保護自己的權益而妄顧他人的需要，況且所欺壓所虧負的就是弟兄(作在小子身上，就是作在主身上)。 下文6：9-10 隨即指出不要成為不義的人(淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作孌童的，親男色的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的)，否則不能承受神的國嗎？許多時法庭糾紛就是因為上述的不義：貪婪、不誠實、偷取他人的東西(如版權、R&D)、混亂感情情慾生活、....所以如雙方肯接受教會的監督、長老、牧者調停和解，便省回許多訴訟費用、時間及精力，也不公開地失去教會的見證(教會是講愛和真理、付出和犧牲、祝福他人及寬恕的地方) 聖徒當中也應該有智慧和能力去處理教會內部的紛爭，因為信徒有一日要審判世界和天使。教會成熟有智慧的人可以根據聖經的原則：彼此相愛、和睦，彼此饒恕，不可虧負人(公平原則)…去處理，儘量讓雙方復和。 總要用愛心互相服事。因為全律法都包在愛人如己這一句話之內了。你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。“（加5：13-15） 現今的事情比新約初期複雜得多,法庭上往往需要專家報告和意見，複雜事情常需至小一兩個月審理，商業糾紛這麼複雜的個案更非專業人士的教會監督、長老、牧者所能客觀了解，也無需花這麼長的時間去處理，正如十二使徒表示他們要“專心以禱告傳道為念”。 世上的審判官，其權柄也是由神所賜予的，他們存在的目的就是為著賞善罰惡，保羅並沒有否定審判官的價值，他也運用他的法律權力上訴到該撒，他只是批評教會內一些厚顏無恥的人為一己私利、甚至虧負弟兄、竟然鬧到法院公開訴訟。 即是教內發生的問題，若是觸及到法律、法規所管轄的範圍，那麼也是可以選擇透過法律途徑來解決問題的；教會並不是法外之地，教會中的行為，其實也是需要法律的約束和規範；若是教會內部出現了一些觸及法律的問題，也同樣要承擔法律責任。 教會是被神分別為聖的群體，其存在的目的及要求，都要超過法律法規的要求；因此，教會不應犯合理的法律和傷害人的事，因為教會對人的要求遠高於法律對人的要求。 另一方面，教會仍存在世界中,有時難免有人會犯錯、...