俯瞰式讀經

保羅宣告他的盼望、喜樂和榮耀，就是當主耶穌再來的時候，信徒可以在主面前站立得住，持守所信的道，得起考驗。 　　“因為你們就是我們的榮耀，我們的喜樂”。類似的話也曾對腓立比教會說過（腓4:1）。 把信徒看作是他們的喜樂和冠冕，意思就是： （1）他們把全部的希望都寄託在信徒身上，全心的愛顧他們，才會以信徒為他們的喜樂。就像父母以兒女為喜樂那樣，是因為愛他們，關心他們，在他們身上滿懷着期望。 （2）能夠培養出像帖撒羅尼迦教會這麼剛強和長進的信徒，是保羅的喜樂，引以為榮，就像有成就的好學生，使老師的臉上也大有光彩。 喜樂和冠冕不是關乎今世的收穫或增益，或個人權利地位的高升；而完全是關乎主的群羊的長進，主的教會被建立。 　基督徒的冠冕有以下幾種： 　　A. 喜樂的冠冕（帖前2:19） 　　B. 生命的冠冕（雅1:12；啟2:10） 　　C. 公義的冠冕（提後4:8） 　　D. 永不衰殘的冠冕（彼前5:4） 　　E. 不能壞的冠冕（林前9:25） 　　這些不同名稱的冠冕，代表不同方面的榮耀。也有不同的條件才可以承受，唯有得勝的才有冠冕和獎賞，因為在場上賽跑的都不能全部得冠冕。 豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人？你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。(林前9：24-26）

天父像父親一樣對每一個兒女殷切的盼望（2:12）是　“要叫你們行事對得起那召你們進祂國得祂榮耀的神” 所以天父就是栽培的人，就像父母對兒女一切教養和管教，都是存着一種美好的盼望，保羅因此也“勸勉…安慰…囑咐”那些信徒，也盼望他們有美好的屬靈前途。 　“那召你們進祂國得祂榮耀的神” （1）那召他們的是神，是神的美麗的心要他們來進祂國得祂榮耀，因此我們千萬不可辜負這樣的恩典。總要對得起他的呼召和期望。 （2）進祂的國和得祂的榮耀是兩種福分。 A. 進祂國是重生的經歷（約3:5） B. 得祂榮耀卻是在祂的國裏享受祂的榮耀。 人可以靠主的寶血進他的國，但可只是僅僅得救的義人 若要豐豐富富進神的國，就是必須信靠主去遵守神的誡命：盡心盡性盡意盡力去愛神和愛人，神依據人對祂的洪恩和呼召回應之程度，结出多少仁義的果子，生命有多似主，而賞賜祂的兒女榮耀和獎賞。 　“好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神”（西1:10） “你們既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱”（弗4:1）。 行事應該和我們所進入的那個榮耀的國度相稱, 才對得起主。任何一個滿身骯髒，衣衫襤褸，舉止粗野的人進入高尚尊貴的場所，都會叫人覺得不相稱。 神並沒有強迫、威嚇我們去行善，卻將祂的榮耀和國度擺在我們面前，讓我們自己思量要怎樣去行事才配得過進祂的國，得祂的榮耀。

“存心溫柔”牧養。 “溫柔”不是任人踐踏、女性化，軟弱無力的意思。原文不單是友善、可親、柔和、溫順謙和，更表示一股受控制的力量和勇氣的表現，是聖靈所結果子其中特質。 （1） 溫柔約束的力量： 溫柔原文背景是指一頭野獸，充滿破壞力量，但經過了訓練馴服；破壞力量變成有用的力量，有用的禽畜。 溫柔的人是能夠約束自己，又可以曉得如何去尊重別人的人。 (2) 溫柔的力量： 已柔制剛的力量折服人心，具凝聚力化解怒氣，容易整合團隊，團結力量。溫柔的勸勉多半比嚴厲的指責更易叫人回心轉意。 “恆常忍耐，可以勸動君王；柔和的舌頭，能折斷骨頭”（箴25:15） (2) 溫柔像綿羊 綿羊山羊審判比喻，綿羊溫柔的表現是仔細地留意到弟兄的需要，並有行動去滿足 “你既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我的身上了。” （3）溫柔的人，是倚靠神隨遇而安的人 不堅持揸拿自己的權利，充份信任神的安排和時間。 （4）溫柔的人之生命富有彈性而能屈能伸。 主好像羊羔牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲。（賽53：7）。祂是羔羊，到末日審判，祂便會像獅子出現。 　“然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人，或者神給他們悔改的心，可以明白真道”（提後2:24-25）。 (5) 母親乳養孩子是很細心和小心的，唯恐孩子受到傷害。 　　A. 許多思考、籌算和體貼，儆醒守護兒女，如何乳養供應所需、洗澡衛生，適合學習和睡床，照顧週到。 　　B. 犧牲，溫柔的人可以改變自己，不固執地堅持己見，可重塑自己的性情，改變自己的習慣愛好，各方面有長進，以致能更好牧養群羊 　　C. 一切都為孩子，孩子是母親的心上人、掌上明珠，母親斷不會忘記她自己的孩子,總是仔細地記念他們的需要。 “婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子，即或有忘記的，我卻不忘記你”（賽49:15） 我們也要有這樣的愛心來看顧主的羊群，常常記念他們的需要，把他們放在心上 D. 真純的愛，自然的流露。 不會有虛假的成分，也不是為得人的稱讚 　　E. "如同母親乳養自己的孩子” “自己”原文 是“她自己的” 主所交付我們的羊群不單是主的，也是我們的。 我們總是會溫柔細心地保養顧惜我們貴重的資產，我們牧養的羊群，特別是在嬌嫩幼小的時候是很容易受傷害，因此必須用溫柔的心耐性地引導他們不至遭害。 他們是我們屬靈產...

“驗中”原文是考驗或試驗而證明是合格的，就像黃金經過火驗證明是夠分量的那樣（have been approved） 保羅是經得起考驗，完成了神的託付的人。 受重託任務，責任的承擔是重要的(不輕易放棄)，所得的尊榮也大；所受委託的事愈重要，所得的榮耀也愈大。 神把榮耀的福音託付給他。這福音可以拯救無數的靈魂、這“福音”是多麼貴重—關係無數人的永生永死、一個人的靈魂比全世界更寶貴！ “人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢”， 因此神這樣委託保羅，是他無上的榮耀。 神驗中人是要看人的內心、並不是他的外表和才幹 耶和華不像人看人；人是看外貌，耶和華是看內心。（撒上16：7） 保羅的內心是： 　　（1）“我們就照樣講，不是要討人的喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡”， 保羅傳講福音只忠心地照着從神所領受的託付講、不怕得罪人、也不為討好人說諂媚的話, 按神的旨意認真做好工作，不敷衍塞責，不為應付人、討好人。 （2）只為著神的榮耀（把握機會高舉神、見證主)、而不是為着個人的利害或榮辱而“事奉”，内心不藏着貪心。 (3) 生活聖潔 人若自潔，脫離卑賤的事，就必做貴重的器皿，成為聖潔. (提後2:21)  “我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀。”（2:6） 但從真誠的內心必然結出果子，彰顯於生命的品德，叫人尊重(顯出神僕人的見証 -- 屬靈的品德、愛心、榜樣)，不求人的榮耀，不藏貪心，不諂媚人，不用詭詐，謙卑而不驕傲，自重自潔，無可指摘。 （4）能為主受苦、不計犧牲、經不起大爭戰、大患難 他為福音受盡各種苦難逼迫，還是把它們看成是神驗中了他的歷練之必須過程，是神給他極大的恩典，是神看得起他和抬舉了他、領受這託付是極大的光榮—被神驗中 神不但將福音託付給保羅，也託把這往地極去的大使命託付給所有立志作主門徒的人。（太28：19-21）我們是否把它看作是神的恩典、忠於神的託付？