俯瞰式讀經

主耶穌再來時，獸、地上的君王和他們的眾軍聚集起來與騎白馬的耶穌和他的軍兵爭戰 他們仍然聚集爭戰抵擋主的原因： 1. 頑固的反抗：這些邪惡勢力和他們的跟隨者即使在面對明顯的神蹟、空前絕後的災難審判和基督及千萬聖者榮耀的再來，仍然保持頑固的反抗，垂死一搏。他們心硬且不願意悔改，拒絕承認耶穌的權柄和統治。 2. 撒但獲假先知的欺騙：獸和邪惡勢力受撒但的控制和影響，撒但一直以來都在迷惑和引導人們反抗神。即便在面臨最終的審判，他仍然試圖煽動人們對抗基督和他的軍隊。 3. 屬靈的盲目：這些人被邪惡蒙蔽了心眼，無法看清真理。即使看到耶穌再來的榮耀和威嚴，他們仍被自己的罪惡和頑固所束縛，選擇了與基督對抗,自持自己龐大先進的戰鬥能力。 4. 預定的命運：根據聖經的預言，這場最終的爭戰是必然會發生的，是善與惡之間的決戰，神對邪惡勢力的最終審判和清算的一部分。這場爭戰的結局已經預定，邪惡勢力將被徹底擊敗。最終完全的勝利屬於神和他的子民。

約翰俯伏在天使腳前要拜他，我們看來是個令人驚訝的舉動，因為除了神以外，我們不可以向別的受造物跪拜。因此約翰必定是見到羔羊婚宴的異象後，以為向他顯現的天使就是上帝，所以便俯伏敬拜他 1. 天使的榮耀與威嚴 約翰在異象中看見了天使的榮耀和威嚴，令人感到驚訝和敬畏,誤以為他就是神 2. 強烈的情感反應 約翰見到了天國和救恩的榮耀： 千千萬萬天使歌唱敬拜、無數蒙恩得救的人裝飾整齊預備好了和羔羊的婚宴的喜樂洶湧歡騰，根深體會羔羊流血犧牲捨命的愛和拯救的恩情，這種情感的高漲可能讓他一時失去了判斷，做出了下意識的反應。 3. 神聖的信息 約翰剛剛聽到天使宣告「凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！」這是極其重要的神聖信息 約翰可能因為這個信息的重要性而深感敬畏，連賓客也這麼有福，何況教會作為主角！Hallelujah！

羔羊的婚宴，是指基督（羔羊）與他的教會（新婦）之間的聯合和慶祝, 因此基督和教會是主角，不是賓客，神為他的愛子擺設娶親的筵席 天國好比一個王為他的兒子擺設娶親的筵席。（太 22:1-3） 有福的賓客是那些受邀參加婚宴的人。這些賓客可能包括： 1 天使和其他天上的存在的靈體：他們見證了基督與教會的聯合，也參與這個慶祝。 2. 其他蒙恩的人：在末世以色列人被迫害、幾乎滅絕，那時剩餘的以色列人誠心認罪及承認耶穌是彌賽亞，和全球剩餘的悔改求告主名的人 以色列人“全家得救”是仍然聖經的預言.   這樣，以色列全家都要得救，如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡。（羅 11:26） 這些最後機會信主的人，並不是教會（因為當他們求告主名的時候，主便和千萬聖者（先前被提的教會）降臨滅絕敵基督和假先知的勢力，拯救以色列民 看哪，主帶著他的千萬聖者降臨。（猶1:14） 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判爭戰都按著公義.....天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。(啟 19:11-16) 3. 歷代出世便夭折或未曾有分辨善惡的能力去行惡的嬰孩和孩童，他們從來沒有犯罪，因此也不需要羔羊的血洗淨他們的罪，也可以在天國的筵席裏。 這些賓客見證並慶祝教會與基督的聯合典禮，見證神的信實和無限的愛。 這些賓客能夠見證和參與基督與教會的聯合，這是一個偉大的屬靈榮耀和祝福。能參加婚宴也象徵可進入神的國度，享受永恆的喜樂和福分。

蒙恩得穿光明潔白的細麻衣, 這細麻衣象徵聖徒所行的義，這並不是一個簡單的數量計算問題，而是反映"恩典與行為的結合"。 恩典的本質：雖然細麻衣象徵聖徒的義行，但這些義行本身也是因神的恩典而產生的。聖徒能夠行義，是因為他們先蒙了神的恩典，得到了聖靈的感動、引導和力量。因此，光明潔白的細麻衣是恩典與義行的結合。聖徒所行的義不是靠自己能力完成的，而是因為他們與基督聯合，接受了神的救贖和聖靈的更新。 你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。(弗2:8-10) 在神的眼中，義行的質量更重要，而不是單純的數量, 真正的義行應該是出於愛神和愛人的動機，而不是為了獲得獎賞或基於什麼交換條件。 義行是聖徒內心純潔和信仰真實的外在表現。神看重的是信徒的內心和動機，而不是表面的行為或義行的數量 所有信靠耶穌基督得救的聖徒，都將穿上光明潔白的細麻衣。這是因為他們在信仰中接受了“神的義“，基督成為我們的義，我們所有的罪過被基督的血洗淨，成為聖潔。 這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。（啟7:14） 你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖（林前1:30） 得救的聖徒應該在信仰中不斷成長，努力遵行神的旨意，追求成聖，這樣他們的義行才能更加豐富和光明潔白。

「新婦」是指教會，即所有信靠和跟隨耶穌基督的人。新婦準備好參加羔羊（耶穌基督）的婚宴，象徵教會（基督徒）與基督的聯合慶典和體現最終的救贖（新婦裝飾整齊，身體得贖，蒙恩得穿光榮潔白的細麻衣，戴上主為愛祂的人所加冕榮耀生命的冠冕）。 教會被視為基督的新婦、基督愛教會，為教會捨己，使教會成為無瑕疵的新婦。（弗5：25-27）教會包括所有時代和地點的真正信徒（ 所有舊約和新約信靠神而得救的人、不分種族、國界、膚色、性別、階級、年齡、強弱、 貧富....）。 新婦的準備： （1） 信心和忠誠： 婚姻是雙方的至死不渝的盟約，新婦準備好意味著教會及其成員在信心和忠誠上準備好，這包括悔改、信靠和持守信仰。 （2）聖潔和公義的生命： 教會被呼召活出聖潔和公義的生命，信徒應該言行一致，生活言語、行為、思想與神的旨意一致，這樣才能在基督再來時無愧地站立在他面前. 凡從神生的就不犯罪，就勝過世界！就會勇敢見證主，在人面前成承認主的名。 1. 我們知道凡從神生的，必不犯罪；從神生的，必保守自己，那惡者也就無法害他。（約壹 5:18）     2. 凡從神生的，就不犯罪，因為神的道存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。（約壹3:9） 3. 因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？（約壹5:4-5） 4. 然而靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。（羅8:37） 5. 弟兄勝過他，是因羔羊的血，和自己所見證的道；他們雖至於死，也不愛惜性命。（啟12:11） （3） 愛和良善的行為：信徒應該以愛心和實際的善行來榮耀神，真正信主的人必定會忠貞地愛神。 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 （弗5:25-27） 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨，因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女獻給基督。（林後11:2）