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3.3 總結問題:在大爭戰大患難中,帖撒羅尼迦前後書指教我們信徒應該怎樣面對?又怎樣在苦難和爭战中得勝?

在大爭戰大患難中,信徒們要: (1)認識自己的身份: 被神所愛,從起初揀選了你們,蒙揀選的 你們都是光明之子,都是白晝之子... 所以,我們不要睡覺像別人一樣,總要警醒謹守,把信和愛當作護心鏡遮胸,把得救的盼望當作頭盔戴上。 (2) 聖靈赐喜樂 你們在大難之中,蒙了聖靈所賜的喜樂 (3) 榮耀的盼望: 盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。  等候他兒子從天降臨,就是他從死裏復活的-那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。 已經在耶穌裏睡了的人,神也必將他們與耶穌一同帶來。 神不是預定我們受刑,乃是預定我們藉着我們主耶穌基督得救。 主降臨, 要在他聖徒的身上得榮耀、又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。 但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神, 安慰你們的心,並且在一切善行善言上堅固你們。 因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。  (4) 領受神的道, 堅固內心 這道實在是神的,並且運行在你們信主的人心中。 受了我們的教訓,知道該怎樣行可以討神的喜悅,就要照你們現在所行的更加勉勵。 要站立得穩,堅守所領受的教訓 (5)神呼召他們的目的: 叫你們行事對得起那召你們進他國、得他榮耀的神 叫你們可算配得神的國;你們就是為這國受苦 那召你們的本是信實的,他必成就這事 願我們的神看你們配得過所蒙的召,又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫,叫你們因信真道,又被聖靈感動,成為聖潔,能以得救。 神藉我們所傳的福音召你們到這地步,好得着我們主耶穌基督的榮光。  (6) 保羅和同工常祈禱懇求,差派提摩太去堅固他們的信心. 我們晝夜切切地祈求,要見你們的面,補滿你們信心的不足。 (7) 保羅當初以為父、為母的心心腸牧養他們 存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。 愛你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們所疼愛的。  勸勉你們,安慰你們,囑咐你們各人,好像父親待自己的兒女一樣。 (8) 受患難是命定的,一切背後有至高神的美意和計劃,讓我們學習凡事謝恩,求主保持喜樂感恩不發怨言的心 你們自己知道,我們受患難原是命定的。 (9) 全能的神能堅固保守我們到底,勝過一切苦難和兇惡,信實的主必堅固保守拯救賜平安 主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離那惡者 願賜平安的神親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙...

3.2 弟兄們,我們奉主耶穌基督的名吩咐你們,凡有弟兄不按規矩而行,不遵守從我們所受的教訓,就當遠離他。 ……若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。 (帖後 3:6,14) 聖經記載還有什麼情況下、要不和對方交往和遠離他?

濫交朋友的,自取敗壞; 但有一朋友比弟兄更親密。 (箴18:24) 你們要愛惜光陰,用智慧與外人交往。 (西4:5) 聖經有許多交友的指引,使我們得著生命的智慧,也免受不必要的虧損,聖經更列明下列的人若不悔改變不可與他相交,尤其在教會群體中,要保守住教會的聖潔(教會要分別為聖,作萬國禱告的聖殿): (1) 往來傳舌的,洩漏密事; 大張嘴的,不可與他結交。 (箴20:19) (2) 好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往; (箴 22:24) (3) 好飲酒的,好吃肉的, 不要與他們來往; 因為好酒貪食的,必致貧窮; 好睡覺的,必穿破爛衣服。 (箴 23:20-21) (4) 我兒,你要敬畏耶和華與君王,不要與反覆無常的人結交, (箴 24:21) (5) 愛慕智慧的,使父親喜樂; 與妓女結交的,卻浪費錢財。 (箴29:3) (6) 但如今我寫信給你們說,若有稱為弟兄是行淫亂的,或貪婪的,或拜偶像的,或辱罵的,或醉酒的,或勒索的,這樣的人不可與他相交,就是與他吃飯都不可。(林前5:11) (7) 因我們聽說,在你們中間有人不按規矩而行,甚麼工都不做,反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督吩咐、勸戒這樣的人,要安靜做工,吃自己的飯。....若有人不聽從我們這信上的話,要記下他,不和他交往,叫他自覺羞愧。(帖後3:11-12, 14) (8) 凡越過基督的教訓不常守着的,就沒有神;常守這教訓的,就有父又有子。若有人到你們那裏,不是傳這教訓,不要接他到家裏,也不要問他的安;因為問他安的,就在他的惡行上有分。 (約貳1:9-11) 聖經提示我們上述的人是“損友”、不可以他們相交,要保持距離,但另一方面,仍然可以展現基督徒生命美好的見證,盼望他們也可以得救,不要以他為仇人,要勸他如弟兄。(帖後 3:15) 在與難相處的人交往中,耶穌從來沒有表現出強硬的優越感 ; 相反,他顯示出控制之中的權柄 。 在必要的時候他 使用責備 ( 約 8 : 47) , 但有時他也保持沉默 ( 約 8 : 6) , 提出 問題 ( 可11 : 28-29) , 引導他們看經文 ( 可 10 : 2-3) , 以及講故事 ( 路7 : 40-42)

3.1 也叫我們脫離無理之惡人的手;因為人不都是有信心。 (帖後 3:2) 人都不是有信心的和無理之惡人有什麼關係?

“惡人”在聖經中指忘記神的人(詩9:17)、滅亡的人(詩1:6)。主耶穌所“不認識”的人,要丟在火爐裏的人(太13:41-42),是屬於毒蛇種類的人(太12:34-35)。 “無理之惡人”指不可理喻,強蠻兇惡的人,特別是那些不信的猶太人。 保羅在帖撒羅尼迦傳道時,就遇到類似的惡人,他們招聚市井匪類,闖進耶孫的家,強要將保羅帶走。他們找不着保羅,“就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏,喊叫說,那攪亂天下的,也到這裏來了”(徒17:5-6)。 “因為人不都是有信心”,可有兩個意思: (1) 指哪些惡人對神存著不信的惡心,變成不可理喻的,結果就信從虛謊、“生發錯誤”(帖後2:11)。 (2) 指其他尚未信主或初信在信仰的道上根基不穩的人,保羅擔心他們面對這麼大由惡人而來的的迫害,未必有足夠的信心應付,在真道上未必能站立不穩 保羅請求信徒為他代禱,叫他們可以脫離這些惡人的手,以致神的道快快冇難阻地被傳開。 “人未必有信心”,接著下文就指出“主是信實的,要堅固你們,保護你們脫離那惡者.  所以保羅是更加關心帖撒羅尼迦信徒能夠堅固和蒙神拯救離那惡者藉著惡人迫害的手。