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3.5 當下,耶穌的母親和弟兄來,站在外邊,打發人去叫他。有許多人在耶穌周圍坐着,他們就告訴他說:「看哪,你母親和你弟兄在外邊找你。」耶穌回答說:「誰是我的母親?誰是我的弟兄?」(可 3:31-33)為何耶穌似乎違反常理,母親和弟兄親自專程來尋找他,應該是有事情,耶穌大可叫他們稍等,完了教訓便去找他們,為何要這樣回答,只有遵行神旨意的人才是他的母親和弟兄呢?

3.5 耶穌並非不顧家人,正如他在十字架受極大痛苦時,仍顧念他母親的需要,安排約翰來照顧她終老, 他復活後也專程向他弟弟雅各顯現,呼召他成為教會將來的柱子。 耶穌自小便知道他“豈不應當以父的事為念”, 他也知道他在世公開事奉的時間很短暫,因為反對的浪潮越嚟越激烈,正如他的教導,他要“先”求神的國和神的義, 要人去盡心、盡性、盡意、盡力愛神,勝過一切親人和擁有的產業. 所以,他在世無多的生命就要有焦點,集中精力完成天父的任務,他最重要的就是教會(神的家)的出現和建立神的家,所以凡遵行神旨意的,就是他的弟兄、姊妹、母親了。

3.2 耶穌沒有罪,無需悔改,為何要受施洗約翰的洗?祂盡諸般的義又指甚麼?今日基督徒要作什麼諸般的義?

 3.2 耶穌為何受洗?他表明的原因是要盡諸般的“義”, 此說是“義”,因此與罪無關,更不用談代表世人表明悔改。 傳統的答案之一,表示耶穌站在人的地位,凡事上與我們相同,故受洗, 但是施洗約翰的洗是悔改的洗禮,為何耶穌要與以色列人相同要悔改?希伯來書說他凡事與我們相同,是在忍受試探和人性方面、以致他能體卹我們,作慈悲忠信的大祭司,只是他沒有犯罪,明顯耶穌不需要悔改,為何要受表明悔改的洗?悔改是個人的意志,第三者不能代表其他人來悔改. 耶穌30歲才出來傳道,為何30歲?若早多幾年開始傳道,豈不更有影響力,更能祝福多人?這是因為祭司是30歲才可正式承擔祭司職份去聖殿事奉、承擔職份禮是需首先用水洗淨身體,並且用油膏抹,因此耶穌受洗表明他願意承擔祭司的職份,成就諸般的義(包括甘願親作更美的祭物),天父也叫天開了,藉聖靈降在他身上膏抹了主,並為他發聲表明這是"我的愛子、我所喜悅的"天父之前和施洗約翰說,他看見聖靈降在誰身上,誰就是神的羔羊,要除去世人的罪孽。所以耶穌受死就是表明他公開接受彌賽亞(包括先知、祭司、君王)的職份,為盡諸般的義(天父一切的命令和託付),甚至忍受命定的十字架.

3.1 耶穌用聖靈與火施洗,火代表什麼?誰人會受火的洗禮?

 3.1 火的洗禮是甚麼? 上文:現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。(3:10) "我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。" (3:11) 下文: "他手裏拿着簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。" (3:12) 上下文都表示審判,"砍下來丟在火裏"& "用不滅的火燒盡了", 因此"聖靈的洗"使人逃避將來的審判,成為麥子收在倉裏,而"火的洗禮"就使人歸於火, 被丟在火裏,用不滅的火燒盡了。即是施洗約翰見證耶穌能力比他大,有絕對審判的權柄。