俯瞰式讀經

「許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的」 這些人象徵著來自世界各地所有得救的信徒。他們是那些在大患難中堅守信仰，被神救贖並得享永生的人。 這些人的特點： 1. 來自各國、各族、各民、各方： 強調了神的救恩是普世性的，沒有國界、種族或文化的限制。所有相信並跟隨耶穌的人，都可以進入神國度。 2. 身穿白衣： 白衣象徵著潔淨和義。這些信徒的罪已經因耶穌基督的血被洗淨，他們被神稱義，能夠在神的面前站立（啟7:14）。 3. 手拿棕樹枝： 棕樹枝在聖經中常常象徵勝利和歡呼。例如，當耶穌進入耶路撒冷時，人們用棕樹枝歡迎祂（約12:13）。昔日君王、將軍凱旋歸來、人民也是手拿棕樹枝夾道歡迎、表示這些信徒在神面前勝利地站立，慶祝他們在基督裡的得勝和救贖。 4. 沒有人能數的龐大得勝隊伍、都是基督耶穌的見證 這段經文描繪了一幅充滿希望和喜樂的圖景，展示了來自世界各地的信徒在天上同心齊聚一堂見證神救恩的榮耀，他們也因著信得享永恆的救恩和勝利。棕樹枝象徵著他們的得勝和歡呼，白衣表明他們在基督裡被潔淨和稱義。

144,000人是否真的由以色列12支派選出來？ 其中一個看法是認為啟示錄充滿著靈意、預表和圖像，讓人visualize約翰所看到的異象，但最終最重大的的啟示是以耶穌基督為中心，最重要是掌握異像背後神學意義，在大逼迫大患難中看到永恆的榮耀和獎賞，和神預定的結局和終極的審判，因而大得安慰和盼望，至死忠心見證神和羔羊的救恩,作得勝的門徒，在末世的末時，把握無多的機會引領人歸主，使人逃避將來神憤怒的審判。 我個人的意見認為這 144,000 人並不是字面上的 12 支派的以色列人，而是象徵神所揀選的所有得勝的僕人。這種象徵性表達在啟示錄中很常見，強調的是屬靈的意義而非具體的血統。 這裡的 12 支派代表著屬靈的"真以色列人"（並非按著屬肉體的血氣或以色列人的鼻祖亞伯拉罕傳承下來的割禮而誇口、而是按著效法亞伯拉罕信心足跡的人），即同為神呼召作選民的教會而忠心跟從羔羊的僕人，不論其背景、民族和國籍。 當然傳統的基要派就強調要按字面解說，是嚴格遵照12支派的血統而來的選民。我也支持原則上盡量按著字面解，但根據上文下理及一些屬靈的原則，要適當在不違反核心信仰和價值下，靈活地處理按字面難解的經文 按字面解的問題在於北國的十支派已經亡國超過2500年，早已被外族同化, 血統不純正, 所以昔日尼希米年代回歸的北國以色列人已經許多被稱為撒瑪利亞人（並不能清楚列出他們的家譜，證明他們是純正的以色列人，所以不能供聖職），並且約瑟支派是包括瑪拿西支派和以法蓮支派，在此卻沒有了以法蓮，也消失了但支派，故堅持是真正血統上雅各不同的十二支派的出現了解釋實際的困難。 並且另外一處描述這144000是童身的，是男的，如按字面解釋，為何神只揀選男的和未結婚沒有親近女色的？難道女性和結婚的就冇咁聖潔？不能作144000神僕人的得勝者？ 他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌；除了從地上買來的那十四萬四千人以外，沒有人能學這歌。這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來；他們是沒有瑕疵的。(啟 14:3-5) 為何沒有了但和以法蓮支派： 但支派沒有列入可能是因為舊約中這個支派與偶像崇拜和叛逆有關（但支派放棄要征服強大的敵人，不滿足神原劃分給他們居住在中部的應許之地，改為北上征服...