俯瞰式讀經

  “耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎着他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。” 在趕鬼入豬群的神蹟中, 關於 數字和地方名的差異,是不同作者不同重點之表達,馬太是税史、數字記載應較為準確,是兩個人被鬼附的,馬可和路加較著重人性化的耶穌,讓讀者覺得就算只一個被鬼附的人,耶穌也會專程渡湖到格拉森、釋放他自由 例如我在街撞到約翰（沒有記載其他人,不代表約翰沒有其他人同行） 加大拉是較大範圍地方的描述, 格拉森是其中城鎮的名，馬太記加大拉, 彰顯耶穌影響力的範圍,馬可和路加記格拉森,表明耶穌就算一個城鎮也會專程去救人 例如我住新界與我住葵芳,兩者都沒有矛盾 全城的人震驚,要求耶穌離開,主要是他們看重的損失了二千頭豬的價值,而不是一個被群鬼附的人重獲自由能過正常生活的可貴,他們怕耶穌再逗留會影響他們實際的利益

8.2 這裡看不出"先埋葬父親"是他父親已死或尚未死、（猶太人埋葬禮是很快的）,我相信這門徒是要求他回家等待父親死了、埋葬了,才跟從耶穌,所以耶穌拒絕他的請求，如他真的回去了,他便是耶穌所說的埋葬死人的"死人”,失去了主作為他的生命.

 8.1 聖經"外面的黑暗"出現過三次: 1） 連外邦人百夫長也對主有這麼厲害的信心、偏偏以色列人卻不信和接受主為你賽亞, 因此"本國的子民反而被趕到外邊黑暗裏去，在那裏要哀哭切齒了"。（8：12） 2） "於是王對侍從說：捆起他（沒穿禮服)的手腳，把他扔在外邊的黑暗裏；在那裏他要哀哭切齒了"。 (22:13)  禮服是指沒有披帶基督的義袍, 3） "把這無用的僕人丟在外面黑暗裏，在那裏他要哀哭切齒了。" (25:30) 無用的僕人是指收藏/浪費主所交托的一千両 我就是來到世上的光，使凡信我的不住在黑暗裏。 (約 12:46), 因此在黑暗裏的，肯定是不信主, 與天國無份： 無份於神權能的醫治、無份享天國盛宴、無份得主的稱讚和賞賜！那怕你曾被呼召/領受作主僕人的職分和恩賜. 永恒損失可其大，以致哀哭切齒地痛苦追悔莫及！