8.3 但馬可和路加福音均表示是一個被群鬼附著,但馬太卻在此說有二個被鬼附的人,馬太說地點是加大拉,但馬可和路加則說地點是格拉森,上述差異何解? 合城見了這麼大的神蹟,為何央求主離開?
“耶穌既渡到那邊去,來到加大拉人的地方,就有兩個被鬼附的人從墳塋裏出來迎着他,極其凶猛,甚至沒有人能從那條路上經過。”
在趕鬼入豬群的神蹟中, 關於數字和地方名的差異,是不同作者不同重點之表達,馬太是税史、數字記載應較為準確,是兩個人被鬼附的,馬可和路加較著重人性化的耶穌,讓讀者覺得就算只一個被鬼附的人,耶穌也會專程渡湖到格拉森、釋放他自由
例如我在街撞到約翰(沒有記載其他人,不代表約翰沒有其他人同行) 加大拉是較大範圍地方的描述, 格拉森是其中城鎮的名,馬太記加大拉, 彰顯耶穌影響力的範圍,馬可和路加記格拉森,表明耶穌就算一個城鎮也會專程去救人 例如我住新界與我住葵芳,兩者都沒有矛盾 全城的人震驚,要求耶穌離開,主要是他們看重的損失了二千頭豬的價值,而不是一個被群鬼附的人重獲自由能過正常生活的可貴,他們怕耶穌再逗留會影響他們實際的利益
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