11.5 他們的屍首就倒在大城裏的街上;這城按着靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。(啟 11:8) 這城到底是什麼?為什麼用所多瑪和埃及形容它?

大城按著靈意叫所多瑪和埃及,實際指的是耶路撒冷。

所多瑪在聖經中象徵著極端的罪惡和腐敗(創19章)。用所多瑪來形容這座城,是指該城存在嚴重的道德和靈性敗壞。

埃及在聖經中象徵著奴役和壓迫。用埃及來形容這座城,表明該城是一個靈性上被奴役和壓迫的地方, 也是敵對神、不容許神的子民去事奉神的權勢。

經文中特別提到這城是“他們的主釘十字架之處”,因此這座城就是耶路撒冷。

耶路撒冷原是神所選擇為祂立名的聖城,應該是信仰和敬拜真神的中心。然而,耶路撒冷卻如所多瑪充滿了罪惡和腐敗,虧缺了神的榮耀、原本蒙福的地方變成了該被咒詛的

另外,耶路撒冷應該是使人自由釋放和事奉真神的聖地,但它卻變成了壓迫和奴役的地方,尤其是在宗教領袖和政治勢力的壓制下。用埃及來形容,突顯了它的靈性奴役和壓迫。

耶路撒冷是耶穌基督被釘十字架的地方,這是整個救恩歷史中的重要事件。地上的耶路撒冷原作為聖城,竟墮落變為所多馬和埃及,救主就在這裏被拒絕和殺害 。

這段經文提醒信徒要警醒,避免陷入道德和靈性的敗壞。我們應該悔改,追求聖潔和敬拜神的真誠心靈。

神的審判是公義且無可避免的。耶路撒冷作為聖城尚且無法逃脫神的審判,我們也應當敬畏神,遵行祂的教導。

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  1. 這城就是指我們充滿罪惡的世界

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  2. 這城應該是指地上罪惡之城,因為所多瑪和埃及都是代表罪惡之處,被神所毀滅的,埃及也是被神選定被滅的,所以那兩個見證人死在罪惡之城裏即是指當世界變得充滿罪惡之時,神的使者就會被殺,不過後來就會復活為神作出見證,亦會去證明神的大能。當中亦說到主耶穌基督也會被殺釘身十架之上,但那釘身之處是耶路撒冷,也就是神的地方,但就因為罪惡而變得像所多瑪和埃及一樣的充滿罪惡,但主耶穌基督就是在這裏彰顯了神的救贖計劃,拯救了世上所有的罪人。

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