19.6 主要求少年人眾多誡命中都是指到十誡中對人的部分，但卻把“不可貪心”改為"愛人如己”，為何這樣修訂？ 那少年人表示這一切他從小便遵行，但他仍覺缺少什麼以致他對永生沒有把握，主便要求他變賣所有的，分給窮人，還要來跟從主，為什麼這樣要求？做完這些善行便可有永生，是否與因信稱義有矛盾？ 我們是否也要變賣一切分給窮人並來跟從主，以確保我們有永生呢？
19.6 少年財主的理解，「不可貪心」是「不可貪戀人的房屋、妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」（出20：17） 而主的角度「不可貪心」不是消極的不去貪戀，其實，不願意與人分享也是貪心。所以耶穌下文便要求他積極和有需要的窮人分享他的財富，也因此少年財主憂憂愁愁走了。
耶穌列了五條誡命，四條消極的“不可”，最後一條積極的“當”愛人如己”，是最後六條誡命的總結，如果愛神，就會守第十誡“不可貪心”，又會愛人如己。如果真的愛人如己，就捨得變賣所有去分給窮人.
耶穌指出少年人還缺少一件事（並非變賣財富分給窮人和跟從主兩件事，而是跟從主自然就會變賣財富分給窮人），即用行為表達出他口裏認耶穌為“主”, 就必得救，因此和因信稱義的道理沒有矛盾。信就是來到耶穌面前，耶穌要求少年人跟從他，就是信他的表現。
並不是每個信主的人都要變賣財產分給窮人，主對少年財主的要求是針對他心中金錢的偶像，今日主的“疾恨如陰間之殘忍”（歌8：6）, 他也同樣要求我們放下心中一切偶像來跟從他，這才是永生（即認識神，與神有最親密的關係約17：3）
你不說根本沒注意到。不可貪心只是不貪不屬於自己的東西。愛人如己是主動的。
回覆刪除耶穌才是道路真理生命。變賣／捨棄一切跟從耶穌 － 代表要分清楚誰是生命的主（金錢還是耶穌），要擺耶穌在第一位。焦點不要擺錯。
重點是棄絕佔據心思的事，專心致志跟從主。