5.9 "凡休妻的，除非是因不貞的緣故，否則就是使她犯姦淫了；人若娶被休的婦人，也是犯姦淫了。" 是否無論什麼情況下（除淫亂不貞）都不能休妻?為何摩西容許人寫休書？ 若有無辜被休的妻子、為何婦人再婚就犯姦淫?連娶她的也凡姦淫了?

耶穌當時的教訓好像是只有淫亂的情況才可以離婚，指出摩西時的休書，只是一種容許，因為人的心剛硬，偏離了神創造當初的美意。

摩西容許休書是因為舊約時代婦人沒有保障、也沒有權力、地位和經濟資源，古時社會也容讓多妻制，為免被厭棄的婦人持續遭到虐待或冷漠，可說是可以給他們一個新的出路之可能。

除淫亂之外，是否什麼情況都不可以離婚？詳細答案請參考19.1

耶穌清楚指出「只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。」

因為在神看內這段婚姻是不能分開的，否則便是辜負了妻子，因為結婚就是表明“二人成為一體”（創造的原意）。

注意這裏“使/叫”被休的妻子成為淫婦和娶她的人犯了姦淫，責任不是在被休的婦人和娶他的人，而是這休妻的人，是叫被憂的人獲取他的人成為有過犯的人，神追究的責任是休妻的人，而非被休的妻和娶他的人。