5.4 "無論誰廢掉這誡命中最小的一條,又教導人也這樣做,他在天國裏要稱為最小的。但無論誰遵行並如此教導人的,他在天國裏要稱為大。" 狹義來說誡命是指十誡: 我們是否今天仍要全部遵守十誡並教導人遵守?安息日的誡命又如何? 廣義來說律法的誡命有613條,今天是否最少的也不能輕看,都要遵守?

十誡和幾百條的律例、典章是神交託他的選民以色列人遵守的,因為他們是一個全新的民族,彼此之間的相處怎樣確保公平、公義和仁愛、憐憫並存,也要說出犯罪的後果和一些通常發生的問題應該如何處理,這是按實際他們當時的處境需要和問題而設立的,天地都廢去,律法的一點一劃都不能廢去,這是指律法、典章、條例背後的精神和原意是不會變的,是天國的子民就要遵守活出律法的精意。
不是廢去律法,而是將其精意活出來,不能忽略或輕視律法的重要性,正如耶穌說:遵守誡命才德永生

另外,明顯使徒行傳15章耶路撒冷會議已經決定外邦人不需要再遵守律法這麼多的條例,因為不是給他們的,許多條例今天已不適用, 例如在聖殿獻祭,但聖殿已經沒有了,飲食條例,神對彼得說神所潔淨的人不可當為污穢,保羅更清楚說凡物都是潔淨,只要感謝著領受,耶穌一直以嚟的教導重點都不叫人停留於字句表面的律法遵行,而是從內心悔改轉化認識律法的真意一 就是要盡一切去愛神和愛人,憐憫是大於獻祭的,神要釋放人而不是捆綁人,更不是要將難擔的擔子加給人,神也不會要求人所無的,人若有願作的心,就必蒙悦納。(林後8:12)

留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?