20.3 為何耶穌要在葡萄園作工的比喻最後之總結加上“在後的將要在前,在前的將要在後”？（20：16）,上文在19：30也有類似的說話：“有許多在前的將要在後，在後的將要在前”為何耶穌要這樣強調，這節金句警惕我們要注意什麼？

20.3 上文：彼得的問題：已撇下一切跟從主，將來有什麼著數。耶穌回應了就警惕他們“在前的將要在後,在後的將要在前”, 就用葡萄園僱工的比喻給他們解釋，之後再重複加強“在後的將要在前,在前的將要在後"之結論。

能夠被揀選(有份於天國的聖工）就是恩典，彼得以為自己強過少年財主（因撇下一切跟從主）, 但心態仍然專注於可得著什麼著數回報。

神肯定不會虧待跟從他的人，經過考驗今生必得百倍祝福，更可未日坐宝座，享永生，但更加要強調是今日我們能夠事奉主，能夠為主捨棄，全是因為主首先揀選了我們。我們有什麼條件非主揀選我們不可? 神不揀選我們是他的損失嗎？

最首先進葡萄園的工人，雖然得到約定的報酬，卻埋怨工作了12小時與工作只1小時同等的報酬，斤斤計較就是僱工，不懂得感恩的心，也不是存著兒子為父所作的心態來服侍。

最後進園子工作的，滿懷感恩有工作做，也不計較會得到多少，只知道有合理的回報，並沒有擬定好的工價，因為知道全是恩典和信任主人的慈悲。

工資為一銀幣，就是代表各人所需要的恩典，並不依據人的努力和付出，全在乎發憐憫和厚賜百物給人享受的神。

“我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰 ”（ 羅9：15）“我喜歡憐恤，不喜歡祭祀”（12：7）

十二門徒就是第一批進入葡萄園的，但耶穌對最後進入的也是一樣寶貝憐愛的，猶太民族最早被揀選，反而驕傲，看不起後來歸主的外邦人，因此反而被放在後面，另一方面保羅也警告外邦人，不要因後來被接上橄欖樹，在神的聖工上取代了原本的猶太人而驕傲，因為外邦人是野橄欖被駁接上橄欖樹，同樣也可以因驕傲而被剪下來，與神的聖工冇份冇紀念。（羅11：17-24）

我們早已信主的，是否慢慢驕傲、僵化、不思進取，而讓後來居上超越我們？是否慣了常常和人比較、爭競、覺得神虧欠了我們，對其他人好過我們,今非昔比，一不如意就埋怨，忘記了恩典之路呢？

有些人先信（在前），卻沒有為主放棄一切跟從主，在天國的位置反居末；有人後信，但為主捨棄一切而跟從到底，結果在天國裡的位置反超前.

現今已是末世，The Last Hour眾人回應主的呼召和揀選，趕住進入事奉工場, 你聽見主的最後召集嗎？在後的趕緊努力向前走吧，在前的也好好警醒感恩，不太介懷付出的代價和得著的回報，信任慈悲慷慨的天父，讓我們一起走恩典之路！