20.8 馬太表示耶穌“出”耶利哥的時候治好"兩個瞎子"，但馬可和路加則記載將會"入"耶利哥，並且醫好"一個瞎子"，為何福音書之間的記載有如此的矛盾？

可以有下列幾個不同的可能性：

1.瞎子是有兩個，不過馬可與路加只提到其中之一個（較急切大聲疾呼/大動作的巴底買）（可10：50）

 2. 耶利哥有新舊二城，耶穌是出耶利哥以後，將近希律王所建造的新耶利哥以前，使這兩個瞎子在兩城之間的路旁得看見。

3. 瞎子是有三個，乃耶穌出耶利哥的時候醫治兩個（太20:29，30；可10:46），將近耶利哥的時候，又醫治了另一個（路18:35）

4. 瞎子是有四個，就是耶穌將近耶利哥的時候，醫治一個（路18:35），正出耶利哥的時候醫治一個（可10:46），出了耶利哥以後，醫治兩個（太20:29，30)

讀經仔細是好的，但最重要是捉到經文的中心和要表達的意義，而不拘小節（不同的作者有不同的著重點）.

耶穌就是要「得國」的真命天子，祂既像約書亞首戰攻陷耶利哥，也像大衛佔領耶路撒冷，並且遠超越他們，因祂要得永遠的國。可惜，小人能認出祂是「真命天子」，「宗教最高的領袖」更是「瞎」得最無可救藥。但若我們謙卑如這些「瞎子」，承認耶穌是大衛的子孫，再來的君王，反而能「開眼」見真光,並跟從了天國的君王！

可悲連瞎子都能「看出」耶穌是大衛子孫並求告祂，這對「宗教領袖」是極大諷刺。