21.1 四福音都有記載耶穌騎驢進耶路撒冷，可見之此事之重要性，為什麼耶穌要以騎驢形式進入耶路撒冷？當然是為著應驗舊約聖經預言，但為何神要以此指定形式讓耶穌進入耶路撒冷？例如可騎馬入城，豈不更像得勝的君王?

21.1 為了應驗預言(亞9:9) ，耶穌騎驢進入耶路撒冷。

為何要騎驢，而非白馬，威風凜凜的君臨城下嗎？

當時貧窮人也有自己的驢作代步和搬運，但耶穌連一隻驢也沒有，也似乎沒餘錢租用的驢駒。

耶穌穌沒有吩咐門徒一同分散四出尋找驢，因知一切需用的不在乎人，乃在乎神的供應.

耶穌吩咐兩個門徒入村遇見驢便解開來給他用（如偷竊？），但主預知有人攔阻,便透過門徒宣揚他對萬有的主權「主要用牠」！

沒有人騎過的驢駒，未曾負軛的牲口，代表了「初熟之物」是分別為聖獻給神的（參民19：2），按猶太文獻《米示拿》，沒被人騎過的驢駒才配君王所用.

以前希律王曾驕傲地騎白馬進城，眾人不得不跪下，恐懼王今次進城會否又要納更多稅，

主騎驢顯示他不以權威和武力來管治(只顧自己的利益，不顧及百姓的生死)，乃是以謙卑溫柔服事人的需要；

人总想努力計劃自己的人生，成為一個強者，一旦有了權勢的人，多不是溫柔的。

我們的王耶穌本應配得以大榮耀、大能力駕雲降臨，然而祂選擇騎著驢駒子.

舊約時，當國王登基時，他不是騎馬，而是騎驢, 就如大衛吩咐所羅門（大衛的子孫）騎他的騾子公開出現城中(王上1：33)，因為他另一個兒子王亞多尼雅想稱王搶先爭奪王位，大衛就透過所羅門其他的驢子宣佈所羅門才是真命天子。根據古代文獻，君王出巡或是坐車或是騎騾，不是騎馬，騎馬通常是用來爭戰的。（啟示錄記載末世耶穌便騎著白馬回來，顯示他是得勝一切的君王).

一般以色列人進聖城守節都是步行、不騎牲口的。如耶穌要表達的是謙卑，祂就會步行，但耶穌選擇「騎驢」，宣告祂就是和平的君。

此處「謙和」不強調道德品格，而是這位君王不是用強權、武力來征服天下，祂是以「和平的君」(賽9：6) 來治理祂的國度。