24.1 試簡單列出第24章記載耶穌第二次再來的預兆
24.1 主再來的預兆：
1）假基督的出現
2）民要攻打民，國要攻打國；
3）多處饑荒
4）多處地震
5）逼迫殺害信徒
6）多人跌倒，彼此陷害、憎恨
7）假先知
8）不法的事增多
9）愛心冷淡
10）天國的福音要傳遍天下
11）行毀壞可憎的大罪人站在聖地
（太24：15；帖後2：3）
12）日變黑月無光，星辰墜落,天勢震動（太24：29）
13）人照常吃喝嫁娶 （太24：38）
4.4 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗 4:29) 基督徒是否不能夠或不應該講粗口？為何？
“污穢”的言語一包也不可！ “污穢的”原文就是指那些壞的、卑劣的 只要說造就人的好話，叫人得“益處”，“益處”原文是今人喜愛的、善意的、幫助人的。 粗口往往帶與性有關的助語詞，以性行為的動語涉及他人的母親、為何要講到人應該尊重的母親呢？真的含宜嗎？實屬粗獷的言語、甚至有時讓人有些性的聯想，特別違反下文所說的"淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。" (弗5:4) “淫詞”原文是“淫穢, 可恥” “妄語”原文是”愚昧的言詞” “戲笑的話”原文是粗俗下流的玩笑 粗口與造就人的好話和感謝的話完全不協調。 用粗口惡毒地咒罵人，也不合聖徒体統 (弗5：3），只能敗壞人和絆倒人，有失主的見證。 粗口往往是習慣性地衝口而出，有時甚至帶有怒氣之情緒發洩，在衝動的情緒下，基督徒言語上又怎能謹慎，控制自己的舌頭說造就人的好話？要快快地聽、慢慢地說、慢慢地動怒 (雅1：19） 若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”(雅3：2） 說話不是為自己的痛快，發洩自己的情緒、只顧發表自己內心的意念，乃是為聽的人的益處。所以要“隨事”說些使人得益的話，而不要說批評、毀謗和粗言穢語。 至於有些人強辯聖經也有記載掃羅講粗口(撒上20：30）,但這並不代表粗口是神所喜悅的，剩餘聖經記載姦淫的事，不等淫亂就可以被接納。 心裏充滿，口裏就說出來(太12：35），講粗口的原因和動機是什麼？是否反應內心也充滿著粗獷污穢的思想？是否由愛神和愛人的動機發出？講粗口難道能造就人和榮耀神？是否有耶穌基督的樣式心腸？ 為什麼講粗口才是唯一能表達憤怒的言語？耶穌也有發義怒，他有講粗口嗎？ 有些人認為粗口是兩個人對話的事，在講粗口人中也用一樣粗口的言語對談，可促進方的友誼，在什麼人，中作什麼人，但是否會因此绊倒良心軟弱的人呢？是否真的可以因如此講粗口後總要為基督得些人呢？
戰爭（俄烏戰爭，中東的戰爭），彼此誣告（文化大革命），冒充耶穌／救世主的名（韓國真理教），攻擊甚至殺害基督信徒（伊斯蘭國家），好像挪亞方舟有洪水來沖走一切
回覆刪除（1）假基督出現（4-5）。
回覆刪除（2）出現打仗，饑荒，地震等災難（6-7）。
（3）互相憎恨和背叛（9-10）。
（4）福音傳遍天下（14）。
（5）必有大災難（16-20）。
（6）人子耶穌再來（29-31）。