4.3 "有耳可聽的,就應當聽!又說:「你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。因為有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去。" (可4:23-25) 為什麼耶穌講完撒種的比喻,呼籲人"有耳何聽就應當聽",之後便說"用什麼量器"如何對待他人的道理?更警告"有的還要加給他,沒有的,連他所有的也要奪去"?

撒種比喻之後耶穌接著說“拿燈來放在燈枱上、顯露掩藏、隱瞞的事” (可4:21,22),之後接著說“要留心! 用什麼量器量給別人”,最後才說“有的還要給他,沒有的,連他所有的都奪去”

即是說,人有了神話滋養而孕育出來的豐盛的生命,應該如燈被神的話語點燃而發出亮光,並讓燈放在顯眼的燈台上,顯露一切曖昧黑暗的事情,讓見到光的人自潔,照亮一家人!

“你們所聽的要留心。你們用甚麼量器量給人,也必用甚麼量器量給你們,並且要多給你們。”(可4:24)

原文是沒有“給人”的字眼,正確翻譯應為:
“你們用甚麼量器來量,也將要用甚麼來量給你們”

上下文都是圍繞著「聆聽」並且「接受」神的話語,因此這裏強調信徒願意用多大的信心接受神的道、認識天國,神同樣會按着你的信心大小,將祂的道賜給你,讓你明白更多。

所以總結是說“凡有的還要加給他,沒有的,連他所有的也要奪去!”

追求上主的路不進則退,不能停留躊躇,要珍惜寶貴常主的聖言,追求更大的亮光.

留言

  1. 聽得明的,願意接受的,會更明白天國的道理。沒聽懂的,拒絕接受的,只會更抗拒 & 想離棄。所謂量器,也包括未接受耶穌的人,聽他的道是否抱持開放的胸懷。

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  2. 有耳聽的就應該聽是指耶穌撒種的比喻就是天國嘅福音是非常非常重要嘅訊息,所以佢提醒眾人一定要專心留心聽
    至於用什麼量器去待人主就會用什麼量器對你,如俗語:你點樣對人,人就會同樣點樣對你,即係我們專心聽神的道並且尋求明白和實踐,就會加給我們智慧和恩賜去明白,又藉著聖靈提醒引導並牧者的教導,讓我們的心思意念行事為人更合神心意,若世人冇專心尋求神的話語,就每年他們僅知道的都被撒旦迷惑甚至奪去

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  3. 因為耶穌所講天國的奧秘是用比喻的方法講給群眾聽的,要他們知道聽道的人會發生什麼情況,是非常重要的,所以就呼籲『有耳可聽就應該聽』,好使他們留心耶穌所講這個比喻的目的。之後還說『用什麼量器』如何對待他人的道理,是要叫他們聽道之後要行道,好使天國的福音傳揚出去,有更多人得著福音,他們一定要做,否則後果就係會變到一無所有。

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