9.1 我告訴你們,以利亞已經來了,他們也任意待他,正如經上所指着他的話。(可9:13) 為什麼耶穌說以利亞已經來了?經上所指著他的話是什麼的話?
9.1 以利亞固然先來復興萬事;經上不是指著人子說,他要受許多的苦被人輕慢呢?(可9:12)
你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。 (太11:14)
施洗約翰明確否認他是以利亞 (約1:19-23)
他必有以利亞的心志能力,行在主的前面,叫為父的心轉向兒女,叫悖逆的人轉從義人的智慧,又為主預備合用的百姓。(路 1:17)
施洗約翰被稱為“以利亞”,因為他有“以利亞的心志能力” ,並不是指他是以利亞。
施洗約翰是新約的先驅,他為主的到來修直道路,就像以利亞在舊約中所起的那個作用。約翰為耶穌所做的正是以利亞為主的到來所做的。
耶穌稱施洗約翰為以利亞 , 然而施洗約翰拒絕了這個身份。 耶穌認定施洗約翰時表示 “你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞”。
換句話說 , 施洗約翰負起以利亞的角色, 並不是基於他就是真實的以利亞 , 而是基於人們對他來到的作用之回應, 施洗約翰像以利亞發揮同樣的作用,預備人悔改回轉歸向真神的心。
以利亞也不為他時代的人所接受,並且耶洗別皇后要追殺他,正如希律政權使施洗約翰下監,並之後更將他斬頭一樣邪惡!
是說為耶穌預備道路的施洗約翰吧?而人們將他處死
回覆刪除以利亞已經來了是指施洗約翰以以利亞嘅身份已經來到,並且不被承認和已經遇害而死,他們不承認施洗約翰亦代表他們會拒絕主耶穌是尼彌賽亞的身份;以下是所指的經文:
回覆刪除他被藐視,被人厭棄; 多受痛苦,常經憂患。 他被藐視, 好像被人掩面不看的一樣, 我們也不尊重他。
以賽亞書 53:3 RCUV
因為『以利亞』已經藉著『施洗約翰』來了作耶穌的開路先鋒,傳講天國福音,所以說『以利亞』已經來了,但人們不但不接受及不承認『施洗約翰』的見證,還把他害死,因為不能接受『施洗約翰』是『以利亞』的,就不會接受耶穌是『彌賽亞』
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