10.2 不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。(路10:4) 為何在路上不要問人的安? 那麼沒有人情味?
10.2 路上也不要問人的安
基督的僕人不要在冗長、儀式化的問候上浪費時間，這種問候當時在東方很流行, 問安要花很長時間的：雙方彼此鞠躬數次，重複問安，接著還要討論當天發生的事, 因此耶穌叫他們不要照常問安，以致執行使命時不被拖延, 能用更多時間去宣告榮耀的福音和服侍有需要的人，而不是無益表面的交談上。
1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首？人都死了，軀殼終久也會歸於塵土，摩西的屍首有何價值需要爭辯？
天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。” 也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
沿路請安是否有讓人感到在尋求收留／照顧的意味？
回覆刪除這是耶穌教導門徒去傳福音的時候，指示要他們尊注神的工作並依靠神的供應。至於為何在路上不要問人的安，並不代表沒有人情味，只是要門徒知道不要為物質擔心，因神自會有供應，毋須依賴外在人情的支持，絕對信任神的國度及照顧。
回覆刪除可能問安都有令人博好感惹人注意尋求幫助的感覺,但門徒的工作是要耶穌付予的權柄只專注傳講福音,天國以外的福音則無需多講,而不想惹人誤會是討販吃或找便宜
回覆刪除這個好好笑～ 原来如此。就是不要浪費時間。
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