10.5 有一個律法師起來試探耶穌,說:「夫子!我該做甚麼才可以承受永生?」耶穌對他說:「律法上寫的是甚麼?你念的是怎樣呢?」他回答說:「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主-你的神;又要愛鄰舍如同自己。」耶穌說:「你回答的是;你這樣行,就必得永生。」(路10:25-28) 主耶穌再次強調“必得永生”的條件是要盡心、盡性、盡力、盡意愛神,也透過愛鄰如己彰顯你真實愛神的心,這和當初誠心悔改決志信主便必得永生有沒有衝突?

10.5 律法師的問題是“做”什麼,才可有永生, 耶穌便指出要行出律法上最大的誡命:盡一切去愛神愛人便滿足了義的要求,可享永生.

其實律法是叫人知罪,認識自己的軟弱無能,並不能解決罪的問題,給人看見自己自私罪惡的一面,怎樣努力也活不出愛神愛人、從而使人到耶穌面前得生命,跟從他踏上永生的道路,便自然能夠從心裏去愛神和愛人.

但到耶穌面前必須離棄罪惡、懺悔、歸向真神,這是信的起步點、卻不是终點、“本於信,以至於信!”(羅1:17)“我們若將起初確實的信心堅持到底,就在基督裏有分” (來3:14)

一個真心悔改信主的人,主能保守他及拯救他到底、但一個從未有悔改的果子、從未試過盡一切去愛神愛人,他到底是否真的真心悔改,存著疑問,因為好樹必結好果子!

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  1. 悔改之後要持守吧?沒有盡心盡性盡力盡意愛主或愛鄰如己,是否就有機會未好好悔改?

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  2. 當初誠心決志信主,當然學過了盡心,盡性,盡力,盡意愛神,也要愛鄰如己,亦有盡量去做,但亦需要時間恆心和毅力去完成的,亦未必可能達到,只好求神保守帶領。雖然未能做到以上條件,但相信跟得永生是沒有衝突的,我們只需要誠心誠意去做就應該可以了。

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  3. 沒有衝突呀!因為當我們決志信主就自然領會到主對我們的愛,也會以愛回應主,亦會實踐主的愛去傳揚福音
    若我們真正誠實無偽跟從主並以一生行動去廣傳福音就如耶穌所說必得永生了

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