3.1 為何施洗約翰大有能力?他傳講什麼信息?為何在約旦河,而不是在耶路撒冷宗教活動的中心宣講他的信息?他滿有權能,雖然沒有行過一件神蹟,人們會猜測他可能是基督、是上主派他來改變他們命運的救主?
3.1 施洗約翰在曠野裏遇見神,神的話臨到他!他便滿有權能地走遍約旦河一帶地方,宣講悔改的洗禮,使罪得赦。(路3:2-3)
約旦河是以色列東西兩岸主要必經的交通地點,所以就有許多不同背景和階層的人經過,他一身奇異的駱駝毛衣服、腰束皮帶,正是舊約先知以利亞的打扮,此人想起神的應許:以利亞要先來復興萬事,約翰還留著長長的頭髮,這是他從出世作拿細耳人的記號,是人知道他是屬於神歸神為聖的人,便留心聽他的講道和悔改的訊息。
神已400年沒有透過先知向以色列人說話,人們活在羅馬政權的欺壓下再沒有自己的國家和君王。約翰在曠野的出現和呼喊聲亦使他們想起:
在曠野有聲音呼喊着:
預備主的道,修直他的路!(路3:4)
約翰的出生是神蹟,父母年紀老邁,不孕多年,在母腹裡就被聖靈充滿,並有天使為他起名叫約翰。意思 "上主是恩慈的”。提醒人上主沒有忘記他們的苦難,神必差遣彌賽亞來拯救。約翰生而為拿細耳人,滿有主的同在,甘心放棄繼承尊貴祭司的職份,有以利亞的心志和能力,行在主面前 (路 1:16-17),為主預備道路, 去極力宣揚悔改並審判的信息!強調:
(1) 現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。
(2) 實際結出果子來與悔改的心相稱:
A/ 按著能力作出善行,關顧有需要的人(衣裳、食物)
B/ 要求稅吏來不要貪婪多收稅項
C/ 要求士兵不要濫權勒索、敲詐人;過知足的生活
(路3:9-14)
約翰又用許多別的話勸百姓,向他們傳福音。
除了審判刑罰和要求離罪改過的信息,約翰也有去多正面的話勸勉百姓並宣揚天國的福音,指出天國近了,人們當預備迎接神所差來的彌賽亞救主。他是為光作見證,叫眾人因他可以信。
約翰的見證中心是:
(1) 耶穌是神的兒子,是神的羔羊,除去世人罪孽的(約 1:29、34)
(2)預告有一位比他偉大的要來,百姓要受聖靈的洗 (路 3:15-17)
另外約翰亦不具強權,指責希律娶了兄弟的妻,也像昔日以利亞面對亞哈王和850個假先知仍然勇敢指出他們的錯謬,不懼生死。
(路3:18-19)
最後約翰為何大有能力,因為他一顆無私的心,「他必興旺,我必衰微」
耶穌是基督,是新郎,他自己只是新郎的朋友,新郎來了,朋友應該高興。他毫不介意耶穌的門徒施洗比他多,他甚至介紹自己的門徒去跟從耶穌(約 3:22-30)。
這個僕人,天國君王的使者,最後至死忠心,被希律斬首身首異處,但他的任務已完成了,許多人因他信了耶穌,悔改進天國!
因為「那時上帝的話傳與撒迦利亞的兒子約翰在野地裡」,而上帝的話大有能力。(剛剛1.4 我們就討論過神的話大有能力。)
回覆刪除是否因為約旦河可以一次過幫很多悔改的猶太人施洗?耶路撒冷很多法利賽人和祭司,他們也(自覺)很有權柄,不會聽約翰的話吧?
因為他的教導很清楚,而且都說到心坎裡去 - 叫有錢的分予窮人,收稅的不能多收,官兵不能持權恐嚇民眾或勒索,這些都說到受苦的民眾心坎裡去,等同救贖了他們。
當時約翰在曠野裏神的話臨到他,因此他就被聖靈充滿說話大有能力!他傳講的是悔改的福音使罪得赦;因為他要在約旦河為悔改的眾人作悔改的洗禮
回覆刪除因為他的外形裝束以及說話滿有權柄和大能,對眾人和稅吏等人作出明確的教導,對誡命的詮釋亦令眾人信服,同時民眾亦眼見似應驗以賽亞先知所預言的救主彌賽亞,因此他們就以為他就是舊約所指要把救恩帶給以色列民的基督
因為施洗約翰是神賜給撒迦利亞的兒子,是神差派他先來到世上作耶穌基督的先鋒,神的話更傳到他那裡,而因為神的話是滿有大能的,所以施洗約翰也就是大有能力的。他在傳講天國近了的信息,叫人們應當悔改受洗,求罪得赦免。至於他在約旦河宣講信息,而不是在耶路撒冷是因為他同時要為悔改的人係約旦河洗禮,接受福音,人們相信施洗約翰是因為他滿有智慧,說話也大有能力,接受他的宣講而受洗的就可以得救。
回覆刪除