1.2 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。( 路1:17) 舊約的以利亞有什麼心志？他又有什麼能力？如何看出施洗約翰有義人的智慧？他又藉著什麼為主預備合用的百姓？

1.2 北國以色列亞哈王和皇后耶洗別是極其邪惡迷信的人，百姓偏離耶和華拜偶像，以利亞是個烈火的先知，他個人勇敢地面對450個拜巴力和400個拜亞舍拉的假先知，祈禱天上降火燒祭壇，又叫天三年半不下雨。

他的心志就是要是整個世代的以色列人轉回歸向耶和華，他大有能力為主作在君王、850假先知和眾多根深蒂固錯謬的百姓面前作見證,最主要是他是個義人和禱告的人（雅5：16-17）

約翰的心志和以利亞一樣，是要使“許多以色列人回轉，歸於主──他們的神”（路1:16）

而能力並不是指到行神蹟的能力，因為約翰一件神蹟都沒有行，因此都是指到禱告的能力，讓聖靈充滿和聖靈的能力，感化百姓知罪、悔改、歸主

約翰的存在是出於神的意願和能力，而不是出於人，因為他父母年紀老邁和不育。約翰是帶著使命來到世間，從一開始就獻給神了。

約翰是點著的明燈。(約5:35) 在母胎時已經被聖靈充滿的人，他大有能力終身歸耶和華，完全奉獻順服為主作工。

他本可以承繼父親職份而為尊貴的祭司，父母年紀老邁，很可能他是年少時他們已過世，他便去曠野專心回應神的呼召：預備主的道路。

他不靠什麼，放棄祭司優厚的職業，在曠野過簡樸的生活，一看便知是拿細耳人(不剪頭髮)，他穿駱駝毛的衣服腰束皮帶，也是以利亞服飾的記號，他站出來便與眾不同，他的出生也是一個神蹟，吸引了許多群眾由各地到約旦河承認自己的罪過和受洗，他就是黑暗中的明燈，大膽勇敢指出世人的罪惡，甚至武力的軍隊、宗教家、權貴和掌權者，他也不懼怕，藉指期罪惡並要求結束悔改的果子而不是虛浮的宗教空談，這就是他的義人智慧。

當人有願意悔改認罪的心，才能夠預備接受救恩，約翰藉著見證聖靈降在耶穌身上，指出他就是神的羔羊，除去世人的罪孽，從而預備主的道路。

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  1. Sky Glory Consultants Limited2023年11月1日 下午5:19

    以利亞憑著強大的信心靠神去戰勝偶像巴力，他雖然受到當時的王后耶洗別的迫害，他仍然堅持依靠神並得到神的信任，證明邪不能勝正。施洗約翰的母親伊利沙伯是神答應她的祈禱賜給她一名兒子，是受到神祝福的，所以必有大能智慧，這是神派遣天使傳話的，他會為耶穌作先鋒，為主預備合用的百姓。

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  2. 肥肥BB2023年11月2日 凌晨4:44

    以利亞是舊約有名的先知。他按神的旨意警告亞哈王，如果繼續崇拜偶像，神會審判以色列。而且也在迦密山的祭壇興起降火的神蹟，讓所有人不得不承認耶和華是真神，解除了三年旱災的窘境。他沒有死去，而是在約旦河乘著旋風升天。

    施洗約翰生活簡樸，很多時在曠野（與神親近些），而且父親是祭司，從小應該就教導主的話。聖經記載他說天國近了，勸人悔改。不知道他藉著甚麼

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  3. Ady2023年11月2日 上午11:20

    參考王道維的神學與生活：以利亞的心志就是全心全意的以上帝的事與心意為念，沒有自己：即使是在發現自己的事奉沒有達到預期的果效時，他並不因為怕死而逃命，也不因為自義而賭氣，但卻會為了自己骨肉同胞的不爭氣、上帝託負使命的未實現而忍不住悲傷失望。他並不是只是甘願做一個雇工，好像只要照著命令做事就不必在乎最後的果效，反正一切都交托給主就好了。
    施洗約翰住在曠野過著刻苦己身的生活,讓自己的靈命堅壯全心全意地為主耶穌預備道路,以致他傳天國近了你們應當悔改的道理時更有說服力,令到眾多以色列人都願意走到他面前接受悔改的洗禮

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