12.8 在他想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重重地處治他(或譯:把他腰斬了),定他和不忠心的人同罪。僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;(路 12:46-47)耶穌指出主人嚴厲的一面不忠心的人要多受責打,甚至重重被懲治,受腰斬之苦,為何如此嚴厲?腰斬又代表什麼意思?

重重地處治(或譯:把他腰斬了、切割為二)(或“cut him to pieces”或“凌遲處斬”),是給犯大逆罪的人最大的極刑。僕人受到如此嚴厲懲罰的根本原因是:

以為主人來得遲
(只是在主人眼前事奉,主人不在,便無王管)
動手打僕人和使女
(濫用主人賦予的權力、欺負壓迫同伴、性情暴戾、訴諸暴力解決問題)
吃喝醉酒
(只僱自身的享受,而放蕩、無節制)
定不忠心的罪
(嚴重擅離職守、疏忽主人的託付和職責)
僕人知道主人的意思,卻“不預備”
(明知故犯,毫無準備、任意妄為)
又不順他的意思行,
(不執行主人的意思、擔誤主人的事情)


最重要是不知道自己是奴隸的身份,是屬於主人的,主人可以隨意決定他的生死禍福,卻當主人不在時,反而當自己是主人,浪費主人的物資去吃喝玩樂、放蕩醉酒,並且濫用主人賦予的權力去欺壓其他同伴,毫不警醒預備主人的再來,因此必多受責打!

因為多給誰,就向誰多取;
多託誰,就向誰多要。

主人應該給了那管家很多很大的自主權和權力去執行他的任務,也有很長的時間,以致他認為主人必不會這麼快回來,但他反而去欺壓同伴及浪費主人資財,既然多給他,主人交託的事沒有一件完成,也沒有好好準備迎接主人的回來,主人就要向他多取,但他竟空手見主,因此必多受責打(原文剝皮、 鞭打)。


留言

  1. 「凡多給誰﹐就必向誰多索取;多託付誰﹐就必格外地向誰要。」因為神信任/託付的多,但僕人明知道卻不跟從神的意思,所以「明知故犯」罪加一等

    回覆刪除
  2. 因為這是對應:不信神的,就是敵擋神,就是魔鬼;對付魔鬼就要它受腰斬之刑,拒於天國門外使它哀哭切齒,永遠跟神隔絕了

    回覆刪除
  3. 耶穌用比喻叫我們要時刻作好準備迎接主再來,不要荒廢日子浪費於世俗的事務上,忽略靈命增長的重要性,對於不忠心,不順從主的人,就會面對嚴重後果了。腰斬可能是與神的關係上永遠分離斷裂的意思,是一個極其嚴重性懲罰的後果。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?