16.2 主人就誇獎這不義的管家做事聰明；因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。為什麼主人誇獎這不義的管家？甚至說他聰明，難道主也鼓勵人為自己將來的利益修改帳簿，虧負主人？
16.2 為何遭受了損失的主人還會誇讚這管家呢？主人誇讚的是他的“做事聰明”，機智、靈巧，懂得提早“預備”，利用主人的資源來換取將來的保障，並非他的不義行為。
耶穌對他的評價是「今世之子」在應付今世的事上確是比「光明之子」更精明。
法利賽人以「光明之子」自居，耶穌在此指出法利賽人比不上「不義的管家」聰明，「不義的」管家尚且為自己將來作準備，「自義的」法利賽人卻只懂在今世積聚財寶，看重現今眼見的事，貪愛錢財，而不懂得為將來預備交賬。
人總有一天會辭世，金錢亦隨即變得沒用。如何作準備? 今天我們應為永恆預備，及早部署，慷慨地以神交託我們的資源來結交朋友，所分享的錢財也不過是慷主人之慨，為自己和別人的永恆積存真實的財寶。
其實這個比喻都不太明白
回覆刪除但我想那不義的管家仍有一些小聰明去減低的債仔的負擔又能使主人可收取一些錢才回來,以彌補自己的過犯；縱然他是沒有做好自己的本份,但也積極盡最後的義務去為主人作工又為自己將來作一些打算也算是運用了頭腦智慧而非消極放棄什麼也不作
其實我都不明白。原本覺得這個人揮霍主人的資財，現在同樣是揮霍，然後為自己留後路（未來不當管家都會有人接待）主人反而讚他精明！聽說過一個故事，前半段類似，後半段是主人有天失勢，結果曾經負債的人全部幫忙他。所以管家是在幫主人行善積福買人緣。
回覆刪除耶穌說：用不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，就會被接納到永世的帳幕。所以，是讚管家用主人的錢財結交朋友嗎？