17.2 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒馬利亞人。耶穌說：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裏呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？就對那人說：「起來，走吧！你的信救了你了。 」(路 17:15-19) 十個麻瘋病人，全部得到潔淨，但其中只有一個撒瑪利亞人回來感謝耶穌，歸榮耀與神，為何耶穌最後說「起來，走吧！你的信救了你了。 」信心和感謝及歸榮耀與神有什麼關係？其他九個麻瘋同樣潔淨的人，他們是否沒有信心，以致不能得救？

17.2 患上痲瘋病的人，彷彿被宣判死刑般絕望。人們也普遍認為患痲瘋病是被神咒詛所致。

十個麻瘋病人可能盼望耶穌就近他們，觸摸他們的身體或當場以禱告來醫治他們。耶穌卻只遠遠地回答，「你們去，把身體給祭司察看！」

主對他們熱烈高聲地呼求的回應頗為冰冷，因為主要他們學習信心和順從　神的說話去行，正患痲瘋的，若給祭司看必定會被趕走，被罵，甚至有被石頭打死的危險。

他們呼求主的憐憫，而現實卻沒有改變時，是否仍然繼續遵從主的指示往耶路撒冷遙遠的路途踏上？但這是他們唯一的希望，他們也照樣做了。

我相信他們仍在途中，他們便察覺身體有改變，麻風病得醫治，蒙了這樣大的恩典，理應充滿感謝。可惜只有一個回來，俯伏在耶穌腳前感謝他。其餘九個連影也看不見。

人總是問題得解決後就反臉不認主，倒認為耶穌醫治他們的痲瘋病是理所當然正常的事，是耶穌的責任，為何要回來感謝主呢？他們認為所領受的恩典並非特別，看看身旁也有九個人領受了，我有別人也有，就不必特別感謝。

若是十個痲瘋病者，只有一個得痊愈，可能他會立刻回來大大感謝主。他們與身旁的人比較，看見神的醫治別人也有份，所以認為所領受的恩典是由於他們是神的選民，有資格領受恩典，他們強調作神百姓的優越感，他們自以為義，但那撒瑪利亞人自認為是外邦人，內心謙卑，感到不配，也沒有資格領受神的恩典，所以當他得到醫治後充滿感謝，趕快從祭司那裏得著已痊愈的證明文件，之後便回來鄭重地感謝耶穌。

其他的人，在得著潔淨的證書後，他們感到要返回家鄉見家人為要緊，又想到要重投社會工作，又想到一直因病不能結婚，不禁以尋找對象才是最逼切。往後，要賺更多錢，預備房屋等許多事情要追趕以前失落的東西，要前來感謝主的事，也就消失得無影無踪了。

如今面對其他人生的問題，他們只要再來求主的憐恤，主必為他們打開路，當他們無對從主領受的恩作出感謝，就更失去先前對主的信靠之心，往後退步，現在他們得醫治，有一點能力，就完全忘記要信靠神，一心只追求比別人更好， 只有撒瑪利亞人懸疑放下其他重要的事情，不害怕在競爭激烈中成為落後者，肯花時間和精力從耶路撒冷回轉尋找耶穌，並俯伏在耶穌腳前感謝主。

"你的信救了你了。＂thy faith hath made thee whole＂，意思不但他的肉身，連內心也得完全醫治，罪得赦免，成為神的兒女，承受神的國，新的人生開始了! 

耶穌為那九個自稱為屬神的子民，卻得不著救恩而難過。我們的信心生活本質，並非通過耶穌成就個人夢想，而是與耶穌建立個人親密和愛的關係。如果只是遇上問題去尋找耶穌，在問題解決後就離開，信仰就變得自我中心那九個沒有回來感謝的猶太人，雖然他們的肉身得著醫治，但他們的靈魂沒有得拯救，沒有與主建立關係。

因著感謝的信心，神成為我們的　神，我們也成為神所愛的兒女。感謝使我們與主建立更深的關係，但那蒙恩後卻以為理所當然的，與神的關係就越疏離。有許多人對感謝神十分吝嗇，他們最緊張的是他們的時間和物質是否受損。

「凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」(詩50:23)

九位被治癒的，經歷了醫治神蹟，但卻不想與耶穌建立進一步的關係。

得治癒的有十位，但因信得救的，只有一位。就是那心懷感恩，回轉向主，愛上基督的那一位。

你是否總是對神、對人充滿期待和要求，而不是滿懷感謝，是否得到主的恩典不大聲歸榮耀歸給上主？恩典是為著我們同耶穌有進一步親密的關係，而非單單為解決我們短暫現今的問題，感恩是一切關係的基石。