4.4 路加福音的安排：耶稣的受洗 (路3:21-22)耶稣的家谱 (路3:23-38)耶稣受试探 (路4:1-13)上述的次序為何路加和馬太不同？馬太是先講耶穌家譜，之後受洗，隨即受試探，而路加卻把耶穌的家譜放在受洗和受試探中間？

4.4 題述的次序為何路加與馬太不同？馬太是先講耶穌家譜之後受洗隨即受試探,而路加卻把耶穌的家譜放在受洗和受試探中間.

馬太首先講家譜是要突顯耶穌是大衛的子孫,是神對亞伯拉罕聖約的繼承人,他會使萬國得福！

之後他受洗表明他是彌賽亞,聖靈所膏立的的受膏者

之後便神所揀選的真命天子的天國君王便與撒旦在曠野交戰,完全勝過他的試探

而路加的家譜是要突顯耶穌是完全的人，祂是人類當中的一員，是亞當的後代；祂同時也是神的兒子，有完全的神性.

因此路加先記載耶穌的降生細節,證明道真的成了肉身！

他以人的身份受洗,盡諸般的義,領受從神而來作為彌賽亞的召命.

但路加要突顯耶穌不單是完全的人, 不單是猶太人的救主,更是全人類的救主,所以先引證他的家譜,直追索到亞當,為神的兒子.

最後才講他受試探,戰勝那世界的王,因全世界都臥在那惡者手下,證明他配作世人的救主,因為他沒有犯罪和失敗

祂有大能戰勝惡​​者；又以人的身份經過試驗，因為神不能被惡所試探（雅1：13), 他凡事與我們相同,只是沒有犯過罪,完全聖潔，有資格救贖全世界的罪人。