9.2 耶穌說：「手扶着犂向後看的，不配進神的國。」(路9:62) 這句說話何解？是否手扶著犂向後看的人就不能進神的國？你是否手扶着犂向後看的人呢？

9.2 農夫在耕田時，眼睛需專注前方。右手扶著犁扒向前直行，左手拉牛繩控制牛, 一步一步向前推進, 這樣，犁翻的泥塊才會均勻平整和直線。

耶穌是要求門徒專心向前走,為主作工,沒有牽絆，否則徒然勞碌, 沒有過效,也配不得進天國。

羅得的妻子向後一看，就變成了鹽柱,因她捨不得家中的財產沒有帶出來，
以色列百姓在曠野受苦，就想走回頭路回埃及吃肉鍋、韭菜、香料...就大哭大鬧，後來全都倒斃在曠野，不能進迦南。

底馬原是保羅的同工,最後因貪愛現今的世界往別的路上回去了（提後4：10）

一個人不能事奉兩個主,聖經從來都強調天國是賞賜給跟從主的人,心懷二意的人,不要想從神那裏得什麼 (雅1：7-8）

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  1. Sky Glory Consultants Limited2023年11月10日 清晨6:27

    古時的人用牛耕田的時候，眼晴是望向前面，專注前方的，如果一邊扶住犁又一邊回頭望，就會導致所耕的田歪斜不均，這比喻叫我們在追隨主道上也要專注，不可時常回頭或受世間事物所困擾誘惑至搖擺不定。並不是每個手扶著犂向後看的人就不能進入神的國，但耶穌強調我們要堅定和有毅力，靈命上要受得住誘惑和考驗，持守信仰，不受世俗影響動搖信心，耶穌是在鼓勵我們的心智及信仰之道。

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  2. 肥肥BB2023年11月10日 清晨6:54

    這大概是指眷戀俗世的事，而不是像神的旨意擺第一位的人吧～

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  3. Ady2023年11月10日 清晨6:55


    根據在曠野遇見神.com的資料：手扶著犁代表是要進行耕作的意思，這是說人在作神國的工作；我們平常說傳道就是在撒種，教人明白道理就是在澆水，這些都是人在作神所要作的工作，而我們也都知道最後是神使人裡面的生命成長；這是在農業社會最容易讓人明瞭的例子
    根據希臘文原文真的是指在天國裏沒有他的位置,換言之是真的不能進神的國了！
    我相信自己或很多基督徒有時都會犯了這個嚴重錯誤,常以自己在世的事為念而沒有把神要我們所做的事工為首,若我們心裏只顧念自己的事不顧及神家和神國的事,我相信在神國裏沒有位置是必然和咎由自取的

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1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首？人都死了，軀殼終久也會歸於塵土，摩西的屍首有何價值需要爭辯？

天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。”  也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
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