12.1 那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希臘人。他們來見加利利、伯賽大的腓力，求他說：「先生，我們願意見耶穌。」(約 12:20-21)為什麼約翰要題到有幾個希臘人想見耶穌？

12.1 耶穌當時進入聖殿，所以這幾個希臘人無法進去找主耶穌。腓力是希臘名字，可能會說希臘話，也許這就是他們來找 腓力的原因。希臘人想要見耶穌，因為他們聽過祂的神蹟，很可能包括叫拉撒路從死裡復活。主耶穌把希臘人的注意力由神蹟轉到十字架的救恩.

耶穌將會吸引萬人歸他，祂是世界的光，不單是以色列人的光，當希臘人來找耶穌，代表無論是猶太人或是外邦人，都需要耶穌的救恩。

希臘人，也可能泛指當日在希臘文化影響下的外邦人；他們也上耶路撒冷來『過節禮拜』，故顯然是信奉真神的外邦人(參徒10：22)

耶穌降生時，有外邦人特來拜祂(太2：1-12)；在祂臨上十字架之前，又有外邦人來求見,這顯明祂是全人類的救主。

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  1. Ady2023年12月10日 晚上7:13

    上文提到那幾位希臘人都是上來耶路撒冷過節禮拜的,正表示已經有外邦人因著耶穌所行的神蹟奇事信他了,而他們知道耶穌也在耶路撒冷,所以就希望見到他本人

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  2. Sky Glory Consultants Limited2023年12月10日 晚上7:20

    希臘人係外幫人，約翰提到他們是指連外幫人都相信耶穌，要見主耶穌面，亦寓意耶穌的道已傳遍了四週，不單單只在猶太人的地方，亦反影了神救恩的廣泛性，無地域限制，無種族限制，福音是給與全人類的。

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摩西殺死埃及人之後，法老想要殺他，他是因懼怕法老而逃亡到米甸（出2:15），但這裏卻說他是因信離開埃及，“不怕王怒”。（這不是指他40年後勇敢地帶領以色列人離開埃及的事蹟) 出埃及記所記是摩西人性軟弱的一面，本想靠自己的血氣和力量改變同胞被勞役的厄運，卻因此闖出大禍，被迫逃離埃及，但是按摩西向神的整個信心情形而論、雖然摩西曾有屬肉體的軟弱，但按摩西深信神對列祖的應許（更美流奶蜜自由應許蒙福之地、整個民族不再寄人籬下、受不公平的苦役)，與埃及人之財物比較而論，摩西仍算為“因信”和“不怕王怒”而離開埃及的。如要釋放解救百多萬奴隸同胞脫離法老的手，必定會觸碰法老的逆鱗和埃及全國的經濟利益，摩西不單放棄埃及法老女兒之子尊貴的身份、權位和財富，反而是冒極大的風險會被法老監禁和殺害，但他仍勇敢地揀選了“和神的百姓同受苦害”，而丟棄了在埃及“享受罪中之樂”。 他之所以要逃離埃及，是因為連自己要解救的同胞中，也有人挑戰：“誰立你作我們的領袖？” (出2：14），加上風聲傳到法老，殺害即將臨到，解救釋放同胞之客觀條件時機未成熟，所以他要先逃離埃及，亡命逃亡異鄉，心中難免恐懼，但是始終他對列祖的神之應許的信念沒有改變。摩西如果真怕法老的怒氣、只要他放棄希伯來人的身份、仍然承認自己是法老女兒之子、透過他養母求法老特赦他誤殺人的罪、他一切可以“東山再起”、仍然享受一切屬世的福樂、但他始終因信選擇不怕法老王的怒氣之道路 　　“他恆心忍耐”，就是指摩西往米甸的事。這句話也解明上句“不怕王怒”的意思，不是指他殺埃及人那一時的勇敢，乃是指他住米甸的幾十年忍耐等候神的時候之生活，米甸離埃及不遠，法老若要認真追捕摩西，並不困難。摩西幾十年來在米甸的日子，也是活在法老的陰影和威脅下的，但他仍然選擇信靠神的保守，沒有在逃走去更遠的地方、因為他始終莫忘初心 -- 等機會要解救自己的同胞。 　　“恆心忍耐”這句話，也說出摩西逃到米甸寄居，並非毫無目的地隱居度日，他乃是存忍耐有恆的信心，等候神出手拯救他的同胞. 　　“如同看見那不能看見的主”，這句話暗示摩西在米甸寄居的靈性生活，是與神十分親密的。
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