13.2 耶穌說:「凡洗過澡的人,只要把腳一洗,全身就乾淨了。你們是乾淨的,然而不都是乾淨的。」(約13:10) 為何當彼得要求耶穌連身和腳都洗,耶穌卻這樣回答他?

13.2 信徒如果犯罪失敗後,不需要不斷求耶穌赦免我們的罪,(好像彼得要求全身洗澡),因為神是信實的、是公義的,當我們真誠地悔改、認罪求赦免,決志信主時,我們"一切"的罪惡都被赦免 (全身已洗淨),洗淨我們一切的不義 (約壹1:9)。信徒的罪惡在重生時已被主的寶血所清洗,故『洗過澡的人』指因信主而蒙神赦罪的人,亦即已經得救蒙重生的人。

若信主後犯罪,只需要浪子回頭,回到主前,認罪為可惡,誠心悔改,求主加力量和智慧去勝過試探,(好像洗去腳污,讓心靈更新)。

門徒已經因為決跟從主便已經乾淨(已洗澡),然而猶大例外,他並未全然誠心悔改離罪歸向主,尚未潔淨。

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  1. 「凡洗過澡的人」即代表他已經接受了主耶穌基督的救恩,但仍要洗腳,而洗腳是代表在生活上都需要潔淨,「那麼全身就潔淨了」。這個說法強調了洗腳行為的象徵意義,不單單指身體上的清潔,更是指心靈上的潔淨和謙卑,耶穌是叫門徒在日常生活中要保持謙卑,被彼此服侍,學習祂的態度。

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  2. 耶穌這樣回答是要讓彼得明白為他們洗腳的真正意義
    實質上當時的人由戶外進到室內雙腳都會沾上泥土灰塵,所以一般家主都會為客人預備水洗腳而無必要全身洗澡;耶穌說他們都是乾淨的但不都是乾淨的,其真正含義是他們已信耶穌並且跟從他,就都已被潔淨了已經得著救恩,但因為當中加略人猶大要出賣耶穌所以就說他們不都是乾淨的,因他已犯了大罪,內心已發出出賣耶穌的念頭

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  3. 他們已經信主 & 潔淨了。而「洗腳」= 要像耶穌般服事人才行,謙卑自己,跟著耶穌的教導去做,才會全身潔淨

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