2.3 到那時候，凡求告主名的，就必得救。(使徒行傳 2:21 和合本)什麼是求告主名？怎樣做才算是求告主名？

徒 4:12 除祂以外，別無拯救。因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救
凡求告主名的，就必得救。（羅10:12-13)

真正信靠是必須有行為表現的，必定求告主名的，才能得救，主的名字就是耶穌(意思是耶和華拯救)基督(即彌撒亞，意思是受膏者：君王、先知、祭司), 承認祂是我們的救主和君王，並要求祂把我們從罪惡裏拯救出來，用祂的寶血赦免洗淨我們一切的罪，並藉著祂的聖靈潔淨、重生和更新我們的心靈，使我們成為神的兒女，有力量勝過罪惡和成聖,在基督裏長大成人，以
一滿有基督長成的身量。（腓2:12. 弗4:13）

求告主名,首先始於以挪士（創4： 26），接著有約伯、亞伯拉罕、以撒、摩西和以色列人、參孫、撒母耳、大衛、詩人亞薩、和希幔、以 利亞、以賽亞、耶利米等貫穿了舊約，原文是『在… 上』和『呼叫』所組成（call upon…），並不只限於悔改信主的一刻，而是一生都要信靠祂，高舉尊崇祂的名。

神命令並願意祂的百姓呼求祂, 如同父親願意兒女們隨時 隨地呼叫阿爸、父一樣。（羅8: 15）

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  1. 肥肥BB2023年12月31日 凌晨3:01

    就是在末日，求耶穌救贖自己，承認耶穌基督為救主，並且存心悔改。

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  2. Sky Glory Consultants Limited2023年12月31日 凌晨4:31

    求告主名即是求告主耶穌的名，祂的名字是基督，為我門釘身十架捨命，流出寶血清洗我們的罪污，赦免我們一切的罪，並差遣聖靈給我們潔淨心靈，使我們可以重生，並可以獲得作神兒子的權柄，所以我們要相信跟從耶穌基督，並廣傳福音，學效耶穌基督的模樣，這樣才可以算得是求告主名。

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  3. Ady2023年12月31日 凌晨4:55

    相信是指在主耶穌第二次來臨之前,應信主耶穌是基督是生命救主的人,又信主是神的兒子並認罪悔改就必得救！

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摩西殺死埃及人之後，法老想要殺他，他是因懼怕法老而逃亡到米甸（出2:15），但這裏卻說他是因信離開埃及，“不怕王怒”。（這不是指他40年後勇敢地帶領以色列人離開埃及的事蹟) 出埃及記所記是摩西人性軟弱的一面，本想靠自己的血氣和力量改變同胞被勞役的厄運，卻因此闖出大禍，被迫逃離埃及，但是按摩西向神的整個信心情形而論、雖然摩西曾有屬肉體的軟弱，但按摩西深信神對列祖的應許（更美流奶蜜自由應許蒙福之地、整個民族不再寄人籬下、受不公平的苦役)，與埃及人之財物比較而論，摩西仍算為“因信”和“不怕王怒”而離開埃及的。如要釋放解救百多萬奴隸同胞脫離法老的手，必定會觸碰法老的逆鱗和埃及全國的經濟利益，摩西不單放棄埃及法老女兒之子尊貴的身份、權位和財富，反而是冒極大的風險會被法老監禁和殺害，但他仍勇敢地揀選了“和神的百姓同受苦害”，而丟棄了在埃及“享受罪中之樂”。 他之所以要逃離埃及，是因為連自己要解救的同胞中，也有人挑戰：“誰立你作我們的領袖？” (出2：14），加上風聲傳到法老，殺害即將臨到，解救釋放同胞之客觀條件時機未成熟，所以他要先逃離埃及，亡命逃亡異鄉，心中難免恐懼，但是始終他對列祖的神之應許的信念沒有改變。摩西如果真怕法老的怒氣、只要他放棄希伯來人的身份、仍然承認自己是法老女兒之子、透過他養母求法老特赦他誤殺人的罪、他一切可以“東山再起”、仍然享受一切屬世的福樂、但他始終因信選擇不怕法老王的怒氣之道路 　　“他恆心忍耐”，就是指摩西往米甸的事。這句話也解明上句“不怕王怒”的意思，不是指他殺埃及人那一時的勇敢，乃是指他住米甸的幾十年忍耐等候神的時候之生活，米甸離埃及不遠，法老若要認真追捕摩西，並不困難。摩西幾十年來在米甸的日子，也是活在法老的陰影和威脅下的，但他仍然選擇信靠神的保守，沒有在逃走去更遠的地方、因為他始終莫忘初心 -- 等機會要解救自己的同胞。 　　“恆心忍耐”這句話，也說出摩西逃到米甸寄居，並非毫無目的地隱居度日，他乃是存忍耐有恆的信心，等候神出手拯救他的同胞. 　　“如同看見那不能看見的主”，這句話暗示摩西在米甸寄居的靈性生活，是與神十分親密的。
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