5.3 耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」 (約 5:17)完成了創世大功後，神看著一切都甚好，便歇了他一切的工，安息了。(創2：2）為何現在耶穌有說「我父作事直到如今」，主也作事，三一神正在共同作什麼事？

5.3    天父雖然已完成了“創造之工”，但仍要使萬有在他的權能護理之下，有條不紊地進行。此外，因為人犯罪破壞了創造的完美, 他還要完成“救贖之工”，恢復秩序，驅走虛空、混沌和黑暗，打敗撒旦的權勢、除淨罪惡 （參來13，路19：10）

父從創世以來，無論是否在安息日，祂是常用權柄作工，統管萬有，使萬物繁衍生長，直到如今，神還要完成救贖之工，因此耶穌在安息日行善事是可以的，如此顯明祂是與父同等同工，祂所行的善事，是不受安息日，時間，或其他任何限制的，何況祂也是安息日主呢?

“創造之工”和“救贖之工”是父、子、靈三一神共同完成的，因此主耶穌說：我父作事直到如今，我也作事。

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  1. Ady2023年12月4日 清晨6:07

    神是愛！神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡反得永生！三一真神基於對以色列和世人的愛,願以耶穌基督的福音叫世人知罪悔改,並且以主基督耶穌為他們生命的救主,靠主脫離撒旦和罪的轄制,得享永生並且得以進天國永享福樂！
    神願意萬人得救,不願一人沉淪！正因如此,信的人仍要忍耐和耐心等候主耶穌再來的日子

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  2. Sky Glory Consultants Limited2023年12月4日 清晨6:11

    耶穌說「我父作事直到如今」，強調神（即我父）創造天地之後，一切都是美好的，神認為是完美的，但因為人類犯罪，這世界變得不完美，所以神差派獨生子耶穌降世救贖人類，罪得赦免，將不完美變得完美，祂同是是三一真神，接續神創造世界之後，救贖人類，使世界完美。同為三位一體的聖靈，最初神創造天地都是藉著聖靈去造的，以聖子耶穌所行的神蹟奇事也是藉著聖靈的力量而行，所以三一真神都是在一同工作，同心合意行事，聖父，聖子，聖靈都是完美地在我們每一位身上作工。

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  3. 肥肥BB2023年12月4日 上午9:08

    沒看懂 － 是指神聽禱告為人安排救贖計劃嗎？

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1.5 天使長米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：「主責備你吧！」。(猶1:9) 為何天使長要與魔鬼爭辯摩西的屍首？人都死了，軀殼終久也會歸於塵土，摩西的屍首有何價值需要爭辯？

天使長米迦勒跟猶太人特別有關係，他是保護猶太國的（但10:13，12:1；啟12:7）。摩西死的時候，是神親自將他埋葬在摩押地的毗斯迦山附近；但確實地點，沒有人知道。(申34:5-7)天使長米迦勒與魔鬼為摩西的屍首爭辯的原因： 摩西在以色列歷史中佔有非常重要特殊的位置。他是帶領以色列人出埃及，並代表以色列民與神立約的領袖。因此，摩西的屍首具有特殊的意義，象徵著神的工作和計劃。 有些人認為神隱藏摩西的屍首是為了防止以色列人將他的屍首視為偶像來崇拜。米迦勒保護摩西的屍首，防止魔鬼利用它來引導人們走向偶像崇拜。 另一方面，這個爭辯的事件也可以象徵著屬靈的爭戰，表明神的使者（米迦勒）與邪惡勢力（魔鬼）之間的持續鬥爭。摩西的屍首在這裡成為一個焦點，代表著神的選民和神的計劃。 有解經家根據聖經以外的記載，說魔鬼要得到摩西的屍首，理由是摩西曾殺過人。米迦勒雖然不能忍受如此的毀謗，他卻沒有用毀謗的話責備魔鬼，只說：“主責備你。”  也有人認為米迦勒作為天使長，遵循神的命令來保護摩西的屍首。他不依靠自己的權威或力量，而是以神的權威行事，這也表現出他對神的敬畏和順服,也顯出米迦勒的謙卑善良，雖然面對這邪惡、不自量，又無理取鬧的魔鬼（像世人常藉毀謗別人來抬高自己的地位），還是不敢憑自己說惡毒責罵的話，只是很謙卑而尊主為大地說：“主責備你罷！”這更顯出魔鬼的狂妄自大、並表明一切審判和權威屬於神。米迦勒不以自己的權柄來對抗魔鬼，而是呼求神的權威，這強調了神在所有屬靈事務中的主權。 這件事體現了摩西特殊的地位、也防止日後以色列民以摩西為偶像崇拜、並且表徵屬靈爭戰及神的主權，提醒信徒保持對神的敬畏和信靠，在面對屬靈挑戰時依賴神的權威。
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4.4 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。(弗 4:29) 基督徒是否不能夠或不應該講粗口？為何？

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