5.4 耶穌對他們說：「我實實在在地告訴你們，子憑着自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。 (約 5:19) 神的愛子不是全能的嗎？為何唯有看見父所做的，子才能做？因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命， (約5:26)神的兒子不是本身就是生命之道？生命在他裏頭，為什麼耶穌說要天父賜給他，才可照樣在自己有生命，何解？「我憑着自己不能做甚麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。」(約5:30)為何耶穌是全能的神，但竟說憑著自己不能做什麼？神不是隨己以行作萬事的神嗎？（弗1：11）

5.4 「惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。」祂這個意思是說—祂不是來以自己為中心的,祂做的都是父神告訴祂的，都是看見父神做，祂才去做。

耶穌給我們作榜樣,如何在地上過神兒子的生活模式，乃是以祂的父親為中心，祂不是憑著祂自己想要做什麼就做什麼。祂是先看見這是神祂要做的才做；祂聽見了，祂才說.

  「子憑著自己不能作甚麼」："憑"原文是『出乎』(out from)。這裏是說明子絕不是任何事情的源頭：看見父作，子才作；父說，子才說。

神的兒子是全能的有絕對的權柄,但他現今選擇降世為人,站在卑微地位在受限制的原則中.

另一方面,「父所作的事，子也照樣作」：說出祂仍舊有無限的權柄.

「父怎樣在自己有生命」：神是生命的源頭，生命乃屬乎神，是祂所賞賜的禮物(參申33：20；伯10：12；33：4；詩16：11；27：1；36：9)

「就賜給祂兒子也照樣在自己有生命」,這不是說『賜給祂兒子生命』，乃是說『賜給祂兒子照樣同等的神性』，就是『在自己有生命』；所以在基督裏面的生命並不是“賦予”的生命，乃是“自有永有”的生命。

「我憑著自己不能作甚麼」,並不是說祂沒有能力單靠自己作事，而是說祂決不會離開神而獨立行事。

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  1. Ady2023年12月3日 清晨7:07

    因為聖父聖子聖靈是三位一體的,所以耶穌道成肉身降世為人,不能獨立地隨自己意思去作事,他完全順服父上帝的旨意而行是

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  2. Sky Glory Consultants Limited2023年12月4日 清晨7:09


    神的愛子耶穌當然是全能的，祂的能力是大的，但不會濫用，祂的行為會以天父為榜樣，如果耶穌以自己的想法才幹去行事，不聽從神的指示，那麼耶穌跟天父就只是一個僕人關係，並不是父子了，耶穌聽見神的心意和作為，就會跟著做，因為當這樣跟著做之後，一定有神的工作會發生。耶穌說要天父賜給祂生命，這是強調祂在神的計劃和旨意要順服，不是說耶穌是缺乏生命的，而是強調了三一真神的互相聯繫，祂與天父的一體性。耶穌說「我憑自己不能做什麼」只是強調祂降世為人的限制，祂身為人類要順服及完全依靠天父，祂不會依自己的意思行事，而是聽那差祂來的天父，這是順服天父和合一的表現，因祂要完成救贖計劃，所以要謙卑跟從神意思。至於在以弗所書說耶穌是「可以隨己意行作萬事」的神是指祂處於神（三位一體）的屬性底下可以行的事，能夠管理這個世界一切事物，即祂是萬事都能作的神。

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  3. 肥肥BB2023年12月4日 上午9:10

    因為子是為了讓父的旨意成就，所以唯有看見父所做的，子才能做 & 照樣做。
    耶穌是生命之道。而父有永生，也給子同樣的永生。
    因為耶穌是根據父的心意行事，而不是按著自己的心意行事。所以，憑著自己不能做甚麼（成就神的事才有大能）。

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