7.4 耶穌這話是指着信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來,因為耶穌尚未得着榮耀。眾人聽見這話,有的說:「這真是那先知。」有的說:「這是基督。」但也有的說:「基督豈是從加利利出來的嗎?為何眾人聽到耶穌的話,便承認祂真是那先知或基督?

7.4 眾人都希奇耶穌的教訓,甚至祭司長和法利賽人差去的人都抗命沒有捉拿耶穌. 

他的話不單充滿權柄和能力,更給人無限的盼望,上文題到耶穌應許的活水江河,不斷擁流、永不止息,這令人聯想到摩西在曠野這麼荒涼乾旱的環境,擊打盤石後竟有有活水江河湧流出來,滿足以色列人,所以有人以他為先知,因為神曾經應許有一位像摩西的先知會來,甚至有人以祂為基督彌賽亞,就是神應許要拯救和復興以色列國的哪位.

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  1. 耶穌行了很多神蹟;教訓很有智慧;而且公然說著自己的身份(神差來的)。公眾知道耶穌沒受過正式的神學教育,但熟悉聖經,會引經據典。所以認為祂是先知或基督。

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  2. 我相信雖然耶穌的時候仍未到,但聖靈卻是存在的;雖然眾人未得著聖靈,但聖靈仍能感動他們相信耶穌就是基督

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  3. 當人們聽到耶穌的話和見到神蹟時,有的人開始認識和接受祂的身份,亦引起了一些人的共鳴,因為就等如舊約中一些先知的預言和彌賽亞的描述。有的說「這真是那先知」是因為他們認為耶穌是一位被神差遣來的先知,而亦有些人則認定耶穌是「基督」,即彌賽亞猶太人的救主。總括而言,人們對於耶穌的身份產生不同的看法,其實是反映了他們對彌賽亞的期望和對先知的認知看法,最後當更多的人認識耶穌後便認定祂是心目中的彌賽亞了。

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