9.2 他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。(約9:34) 什麼是生在罪孽中？為何猶太人要這樣定重見光明瞎子的罪?

9.2 猶太人的傳統觀念，生來眼盲者必定是罪大惡極，或背負家族罪的刑罰，所以說他全然生在罪孽中，並且他竟然承認犯了安息日的耶穌為由神哪裏而來的先知，所以定他的罪。

他們依據傳統思考總認為「事出必有因」，神既然這麼愛我們，樂意賜福我們，人若遭災，必定因為得罪神的關係。耶穌的門徒也有這樣的看法，但耶穌卻不認為這樣，一切際遇都為著顯出神榮耀的作為，耶穌看見這眼盲者內心的痛苦、疑惑和無奈，生命充滿黑暗和恐懼；祂滿了悲憐去主動親近和醫治他。

另外詩篇也有類似的記載：

我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。(詩 51:5)

（按原文直譯：看哪，我是在罪孽裏被生出來的，並且我的母親在罪中懷了我的胎。Behold, in iniquity I was brought forth, and in sin my mother conceived me.）（詩51:5）

這節聖經並不是指嬰孩有"原罪"，聖經從來沒有"原罪"的字眼，這只是其中一派神學的說法。

孩童的动作是清洁，是正直，都显明他的本性。（箴20：11）

我所找到的只有一件，就是神造人原是正直，但他们尋出许多巧计。（傳7：29）

因此人性是本善良正直的，只不過出生後偏行己路，成了迷途羔羊，罪的奴隸。

大衛這節聖經是指他生在一個罪惡的環境中，母親懷他的胎時，母親就有了罪，因此大衛一出生就深受上一輩和罪惡環境的影響，所以求神饒恕和憐憫他的罪行。