9.4 試比較生來瞎眼被醫好的瞎子與卧病38年畢士打池子的病人,他們同樣蒙神兒子的憐憫得醫治,但結果他們的分別是什麼?為何有如此大的分別?

9.4 相似之處:
(1) 兩者都是無藥可医,病了很長的時間,生活在苦难中
(2) 同樣在耶路撒冷,在安息日得医治
(3) 是耶穌动了慈心,主動去醫治他們,他們並沒有祈求得醫治
(4) 得醫治後,耶穌主動找他們二人,希望幫助他們的心靈

不同之處:
(1)38年病人是因自己犯罪而病倒了,所以後來耶稣在殿里遇见他就警誡他以後不要再犯罪

瞎子生來盲眼非因人的罪,而是要显出神的作为来

(2) 耶稣用话語医治38年病人, 吩咐他起來拿褥子走。
耶稣和泥开瞎子的眼睛, 並吩咐他去西罗亚池子洗

(3) 警誡38年病人不要再犯罪,卻向重見光明的瞎子啟示他神兒子的身份

(4) 38年病人得醫治後,竟然不知道醫治他的是耶穌,毫無感恩的心,而重見光明的瞎子就牢牢記住耶穌恩人的名字

(5)38年病人得医治後,恩將仇報, 向法例賽人舉報耶穌在安息日醫治了他,並要求他拿褥子走,使病人和醫治者在宗教家眼中都犯了安息日。

重見光明的瞎子卻勇敢為耶穌作見證,指出祂是先知,是由神哪裏而來,不怕逼迫和被逐出會堂的代價。

(6) 38年得醫治的病人仍然活在罪中,未後的光景更差,重見光明的瞎子看見神的兒子,並且拜他,成為耶穌忠信的門徒。

留言

  1. 生來瞎眼的人相信並順服耶穌,得醫治後也放膽跟法利賽人和猶太人辯論,也知道感恩為耶穌作見證,見證他不是罪人而是從神而來的,之後主耶穌主動找他呼召他,他也願意進一步尋求神,最終得見神的兒子就是耶穌基督;至於哪患病38年在畢士大池等候醫治的人,耶穌也憐憫他醫好他,可是他不但沒有感恩為耶穌作見證,更向猶太人告發是耶穌在安息日醫治他,是恩將仇報,最後遭耶穌警告他雖然得醫治,但若再犯罪將來就要受更大的刑罰了

    回覆刪除
  2. 癱子不但沒有感恩的心,還推卸責任說在安息日工作是不關他的事,又恩將仇報向法利賽人打小報告話耶穌,被法利賽人有口實責怪耶穌,更不聽從耶穌的吩咐,所以他最後被耶穌警告不可再犯罪,因為他的病和他犯罪的生命是有直接關係的,但他仍然忽視警告,依然固我,只顧自己的利益。如果他日後沒有洗心夾面徹底離開罪惡,將來必陷入更慘的境界。
    但瞎子就有讚美神,更多次在衆人和法利賽人面前為耶穌做見證,歸榮耀與祂,又和法利賽人辨論,反而教導他們,滿有信心的並最後俯伏敬拜耶穌,得蒙神賜下恩典之路給他。

    回覆刪除
  3. 卧病38年畢士打池子的病人不是天生的殘疾,而是與他犯罪有關。
    這個天生瞎眼的人,不是有罪,是要彰顯神的榮耀。而且他又感恩的心,承認& 信耶穌是來自神,兼且即便面對法利賽人,明知可能有危險,依舊公然挑戰 & 說明耶穌能行神蹟,應該是來自神的人,指責法利賽人不承認,他維護耶穌。

    卧病38年畢士打池子的病人沒有多謝耶穌,也沒有維護耶穌,反而見到耶穌後,向法利賽人指出他來。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

14.2 那僕人回來,把這事都告訴了主人。家主就動怒,對僕人說:『快出去,到城裏大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。』主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。(路14:21,23) 貧窮、殘廢、瞎眼、瘸腿的有免費宴席,當然高興參加,為什麼其他的路人要被勉強坐滿主人的屋子?

1.2 但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。(提前1:5) 如何才可保持一顆無虧的良心?又怎知自己的信心是無偽的呢?

11.6 他因着信,就離開埃及,不怕王怒;因為他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主。 (來 11:27),出埃及記記載摩西是因為誤殺埃及人東窗事發而逃避法老的追殺離開埃及(出2:14-15)、為何希伯來書說他不怕王怒?