15.4 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。 於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可，坐船往塞浦路斯去； (徒 15:38-39) 保羅與巴拿巴分開事奉，到底是誰錯？你支持保羅的決定，還是巴拿巴的決定？為何如此揀選?

保羅反對的理由: 馬可首次的表現太差。

傳道生涯就是拋頭顱灑熱血的事業，團隊成員必須是基督的精兵！保羅一來覺得作為「幫手」的馬可之前「幫倒忙」，在傳道旅程中途退去，影響軍心，保羅可能對年青馬可的本質有所保留，馬可是富家子弟，可能比較嬌生慣養、捱不了苦。馬可性格可能比較軟弱，怕事逃跑，早有前科，《馬可福音》中在客西馬尼園逃走的「少年人」，就是馬可本人。（可14:50-52）

保羅看到馬可的過往，而不確定他的未來。

巴拿巴的理由：是要給年輕的馬可機會—誰都會犯錯誤！當年因巴拿巴的寬厚和信任，保羅才有“重新作人”的機會。

外號「勸慰子」 的巴拿巴，以犧牲的心變賣一切去造就教會，懷著愛心把令人聞風喪膽卻剛受洗的掃羅（保羅）領到使徒面前，又「大有信心」地去大數找掃羅（保羅）一起到安提亞宣揚福音。他為了造就人而犧牲自己，選擇信任隊友，樂於給人「翻身機會」(second chance)，接納表弟馬可未臻成熟，所以有不少過失；甚至作爲「幫手」在第一次傳道旅程中「走佬」離隊。

巴拿巴卻仍相信馬可是滿有屬靈潛質與熱誠的，終會成大器，他雖然看到馬可的過往，更看到他的未來。

「二人起了爭論」，原文是極大的磨擦（sharp disagreement)

誰對、誰錯，聖經沒有斷案。

合作多年的同工，竟爭吵到“彼此分開”：

1) 不管多屬靈的人，仍會因意見不同而爭吵。

2) 爭吵的原因，往往與真理無關，而是由於人的性格和處事方法不同

3) 遇到實在無法調和的爭端，分開也是可以的。

4）「蒙弟兄們把他交於主的恩中」，儘管是爭吵後的事工，仍然需要基督身體（就是教會）的印證和差派。

5）分道揚鑣：一個宣教團隊變為兩個宣教團隊

保羅在各處傳道、建立了教會

馬可：跟巴拿巴到他的家鄉塞浦路斯（居比路），之後跟隨了彼得，被彼得稱為兒子。從彼得聽來的耶穌事跡，寫成了第一本福音書《馬可福音》，後來更開展了北非及埃及等外邦的傳道工作，最後在埃及殉道而死。

如果當初馬可跟著保羅，大概就沒有馬可福音的產生了。

之後保羅仍舊以巴拿巴和馬可為“主裡親愛的同工”。他提到他跟巴拿巴一起工作（林前9：6）；“與我同工的馬可”（門1：24）；要歌羅西教會款待“巴拿巴的表弟馬可”（西4：10）。保羅年老時也要見馬可，“你來的時候要把馬可帶來。因為他在傳道的事上於我有益處”（提後4：11）。從當初的半路離隊，到“在傳道的事上有益處”，馬可已經成熟了。

如果不能同工，至少不要“同攻”（互相攻擊），就算有分歧，我們不要彼此仇視，不可留嫌隙，老死不相往來。

基督徒各持己見，是否不對？彼此的想法和看法截然不同，還能合一嗎？分道揚鑣，有時是可以接受，最重要大家都是敬畏主，朝著同一個目標進發，事工便遍地開花、百花齊放，正如耶穌說：不敌擋我們的，就是幫助我們的。

這對「傳道拍檔」選擇了agree to disagree「同意彼此意見不同」，分道揚鑣，展開各自的傳道之旅，雖「同道而不同路」，仍可合一，而各自發展，卻不分裂。

意見和路線雖不同，但信念與心志一致，未必一定有對錯。可能保羅與巴拿巴都沒有錯，或也可能他們都有錯失和各自的盲點，正如約瑟說：神的意思原是好的。