17.4 保羅在雅典亞略‧巴古講道的內容主要有哪幾點?試簡述之。

亞略古巴 = "戰神山",因為相傳戰神因為海神的兒子企圖染指其女,而殺了他.戰神於此接受十二神祇的審判.

保羅見雅典充滿偶像,心裏著急,每日和人辯論,甚至爭論,抨擊偶像。一些希臘人將他帶到亞略巴古,即雅典的高等法庭,為自己解釋,由於在雅典宣傳外國的神是非法的。

保羅在此講道主要重點:

(1) 先建立接觸點:從肯定他們對神的追求開始,甚至包括“未識之神”

(2)引進對真神的認識:說明他們所要尋求、要認識的神,正是創造主, 因此,獨一的造物主是敬拜的對象,而非人手所做的虛假的偶像

(3)引用例證:引述雅典人熟悉的希臘之的詩句為例證,指出他們要與創造主建立個人關係,我們原是祂生的。

(4) 勸導悔改:不要再蒙昧無知,因即將臨近的審判,人要悔改

(5)強調審判者正是從死裏復活的主耶穌,祂是萬人可信的憑據

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  1. 雅典人凡事敬畏鬼神,包括起一座壇給「未識之神」。保羅說創造宇宙萬物的神,是天地的主,自然不必住人手做的殿。而且做了人。世人無知,神吩咐所有人要悔改,未來按公義審判,叫人從死裡復活。

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  2. 保羅一開始就注意到雅典人是敬畏神的,因為他見到當地建了很多的神壇在城內,還有發現一座壇上面寫著『獻給未識之神明』,繼而他以這個『未識之神明』作開始,告訴他們他所傳的福音就是這位『未識之神明』,祂就是那位創天造地的真神,不是人手所鑄造的神明,並強調這位真神不是住在人手所造的殿宇之中,也不需要人類的服侍,更提到主耶穌基督的救贖工作,祂降生世上被釘十架,為罪人而死,後復活並升天,使世人得救,祂還會再來進行審判,所以世人必定要立刻悔改歸主,把握這次救贖的機會。

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  3. 指出雅典人凡事很敬畏鬼神
    仔細觀察他們所敬拜的,發現一座壇,上面寫著『獻給未識之神明』
    宣告: 他們所不認識而敬拜的神是創造宇宙和其中萬物的上帝;他既是天地的主,就不住在人手所造的殿宇裏, 也不用人手去服侍,好像缺少甚麼似的;自己倒將生命、氣息、萬物賜給萬人
    上帝從一人造出萬族,居住在全地面上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界
    為要使他們尋求上帝,他離我們各人不遠
    我們生活、行動、存在都在於他。我們也是他所生的
    既然我們是上帝所生的,就不應該以為上帝的神性像人用手藝和心思所雕刻的金、銀、石像一般
    世人蒙昧無知的時候,上帝並不追究,如今卻吩咐各處的人都要悔改。 因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且使他從死人中復活,給萬人作可信的憑據

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