21.2 你就照着我們的話行吧!我們這裏有四個人,都有願在身。 你帶他們去,與他們一同行潔淨的禮,替他們拿出規費,叫他們得以剃頭。這樣,眾人就可知道,先前所聽見你的事都是虛的;並可知道,你自己為人,循規蹈矩,遵行律法。 (徒21:23-24) 保羅為什麼仍要遵守潔淨之禮,幫弟兄付規費剃頭?在基督裏面我們不是自由的嗎?為何還要遵守舊約律法的規條?
教會有謠言說保羅作爲外邦信徒的領袖,教導猶太信徒不要遵守律法,加劇了信徒之間的張力。
耶路撒冷多少萬信主的猶太人為律法熱心的話,指明猶太信徒仍按他們祖宗的遺傳遵守摩西的律法。
因此,雅各建議保羅在公開場合參與猶太的習俗,更捐獻支持其他猶太人去奉行,從而消除那些說他不尊重律法的謠言,想幫保羅化解和其他猶太人之間的誤會,以至福音不被難阻。
雅各和保羅各有讓步的地方。保羅額外參與對他非必要的猶太習俗,而雅各也沒有要求保羅時刻遵守所有律法。他們在堅守原則的基礎上,為著造就猶太和外邦信徒而願意改變自己一貫的做法。
雅各對傳統習俗的重視沒有讓他視保羅為異己。保羅在堅守信仰價值的原則上,也考慮到群體的合一和諧相處和捨己的原則,一方面在基督裡有自由,另一方面,為了軟弱弟兄的緣故,願意捨己放下自己應享的權利。 對身為猶太人的保羅,在完全是猶太人的環境之下,他當時所作的行動,並不違反他自己的教訓。
許多猶太人看見保羅,以為若是信了耶穌,就不能再當猶太人,不准受割禮。保羅當年堅特的真理,現在反而成為向猶太人傳福音的攔阻了。保羅清楚的明白猶太人需要耶穌基督的救恩,也需要尊重猶太人的文化和習俗,因此他寧願放下自己自由的權利,進入聖殿行當行之禮。
保羅也曾許過願,在堅革哩剪過頭髮,還帶著猶太人背景。 他也曾給提摩太行了割禮。(徒16:1-3)因此保羅並不反對猶太人行割禮和按著猶太人的身份,遵守猶太人的習俗,他反對的是靠律法稱義,和要求由外邦人行割禮歸化猶太籍才得救的異端。"我藉著律法,已經向律法死了,叫我可以向神活著"(加2:19) 。
保羅向猶太人,就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,他雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人(林前9:20)。
替他們所繳的費,指拿細耳人為著完成潔淨的禮,所需繳納獻祭的費用。(民6:13-17)這對貧窮的拿細耳人,是非常昂貴的。富人可替貧窮的拿細耳人繳納獻祭的費用,被認為是虔誠的證明。
他們還願將要結束時,神卻許可一場暴亂發生。(徒21:27)祂的道路高過我們的道路,聖靈並不藉著和諧來解決問題,反而叫萬事互相效力,藉此暴亂,讓保羅把福音帶到高官、尊貴的人、王和凱撒面前,應驗主對保羅當初顯現時的啟示。
舊約時期的猶太教對於律法是有著極強的堅持的,特別要去遵行,尤其是潔淨和禮儀呢兩方面,或許保羅不想引起猶太人的爭議和衝突,使他得方便教導,所以就幫弟兄付規費剃頭了。其中這裡的4位弟兄願意行潔淨的禮,是尊重舊約時期的猶太教的慣例,保羅亦是基於尊重他們幾位作的這些許願為理由。
回覆刪除因為當時保羅一向都是以愛心和尊重當地的文化來傳福音的,這樣可以幫助保羅在當地建立信心,所以其實保羅是可以自由選擇的,而在基督裏面亦是自由選擇的,但他遵從那些猶太教潔淨規條是在遷就他們,讓他們去接受自己,方便傳福音使教會能更加興旺。
正如保羅說他面對什麼人就作什麼人和什麼事,即是作事要靈巧像蛇純良像合鴿子,他配合耶路撒冷眾使徒長老的提議是為了避免哪些誤會保羅的猶太信徒對他的強烈反感和抗拒,也不想加增大家的爭端,同時他知道將要面對更大的困難,就是被捉拿到外邦人的官府審,因此他這樣做能減少敵對他的猶太信徒勢力
回覆刪除這樣講7公開許願,讓大眾看到他們堅定立志,而且守舊約的律法,是否較易傳揚福音?
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