26.3 保羅這樣分訴,非斯都大聲說:「保羅,你癲狂了吧。你的學問太大,反叫你癲狂了!」(徒26:24) 為何非斯都大聲說保羅瘋狂了?
保羅講述他如何從嚴謹的法利賽門派、追迫殘害信徒,轉變成熱心四處傳揚之前被他逼迫的,是因為盼望神應許祖宗門的:彌賽亞和死人復活。
法利賽人雖然相信復活,但是指到末日復活復活。(約11:24),而保羅卻一直說,耶穌現在復活了,而且向他顯現改變了他的生命。
更讓非斯都覺得不可思議的是保羅說要把光明的道傳給百姓和外邦人。(徒26:23) 外邦人,非猶太人,可以信他們的神?神的選民可以不限於猶太人?
非斯都是羅馬人,代表羅馬人的看法;亞基帕王雖然說是以東人、並非是猶太人,但是已經好幾個世代居住在猶太地區,作為羅馬帝國的猶太分封王,他應該是更易認同於神會啟示給人,以及先知是如何在人間行事的,於是保羅就問亞基帕王信不信先知,意思就是問他信不信自己如同先知領受了神的召命,正在轉達神的旨意給世人,要眾人悔改順服。
亞基帕王既然當了猶大王,自然是見識多廣,也非是等閒之輩,當然明白保羅話中的用意,就將保羅的意圖挑明出來,勸保羅別白費心機了,“光你幾句話,就想叫我做基督徒嗎?”
保羅只是想傳福音,他的目標還不只是巡撫和亞基帕王而已,而是一切聽到這話的人,誰也都不放過。
非斯都認為保羅「癲狂了吧!」,這表明他完全不相信保羅所說的見證,認為他所說的都是狂言。
非斯都從保羅的談吐、知識,認知保羅是有學問的人,學問在此指人對舊約的知識;非斯都從保羅的言談看出他對律法和先知的內容有極精闢的見解,但不相信他所見證的異象、從死裏復活等意思,因此覺得他不是一個正常的人。
因為保羅剛剛講了耶穌基督從死人中復活的事給亞基帕王及非斯都知道,並說明舊約先知,例如摩西所講的預言,亦都應驗了耶穌基督必先受害,然後從死人中復活才可以救贖外邦人和猶太人,又因為非斯都係不認識基督教的意義,不明白保羅所講及未能理解死人復活一事,所以就以為保羅發瘋了。
回覆刪除因為保羅為主作見證述說耶穌死後復活,並且在大馬色向他顯現呼召他向猶太人和外幫人傳主耶穌的福音
回覆刪除這死人復活的見證實在令人難以置信,自古以來從未有人死而復活,使他難以接受沒法想像,所以他就指責保羅癲狂了
因為他以前逼迫耶穌的門徒,現在卻說有神給予的異象,而且為耶穌作見證,勸喻人悔改並相信耶穌是神的兒子,為我們而死,然後復活,已經救人脫離罪惡。而且要將福音傳給外邦人。
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