5.1 彼得說:「亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢? (徒 5:3) 什麼是欺哄聖靈?為何如此大罪,要即刻死亡?

奉獻是自由的,私自留下幾份也是沒有問題,問題是在奉獻時説是全部,卻私藏了部分(徒5:8),那是欺騙使徒(代表聖靈行事),也是欺哄聖靈,欺哄聖靈也就是欺哄神(徒5:4),因田地賣了、奉獻了,價銀就是神的了,為自己保留幾分等於偷竊神的物。

神審判是嚴厲的,因那時是建立教會之初,教會必須保持「聖潔」,有「殺一儆百」的作用。正如在以色列國度初建時,亞干私拿「當滅之物」便遭嚴勵懲罰至死(參書7:1〜26)。

初期教會外在已有嚴峻的逼迫,歷史告訴我們教會不會因逼迫而被摧毀,但內裏的虛假、詭詐、罪惡就會沾污教會,神絕不容讓這點罪惡的面酵發大,以後教會成長被建立了,神便很少即時如此嚴厲審判。

亞拿尼亞夫婦罪大惡極是因為:

(1) 沒有人要求他們賣田地
(2) 沒有人要求須全部奉獻
(3) 他們想得名聲,愛人的榮耀
(4) 表面上服事神,卻又暗地裡服事瑪門,以錢財為偶像
(5)說謊虛假,假冒為善
(6)不願意悔改 - 彼得詢問他們實情,給了機會讓他們悔改,他們以為暗中行事不為人知,對欺哄行為沒有內疚
(7)沒有敬畏神之心

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  1. 欺哄聖靈等同欺哄神,是很大的罪行,因為神是全知全能的,人們所做所想的一切祂都知曉,人們仍然存有僥倖的心,存心欺騙,以為沒有後果,誰知早已被聖靈看穿,並賜下懲罰至立即死亡。其實在教會發展初期,這種罰則的目的是要警告所有基督徒,使他們懼怕神的威嚴,避免會發生類似的虛偽行為,而我們亦看不到亞拿尼亞和撒非喇有悔改的心,所以最終得不到神的饒恕。

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  2. 欺哄聖靈即是欺哄神,當然是罪大惡極,同事亦等於藐視的專榮和大能

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  3. 亞拿尼亞賣了自己的田地,說獻出所有,但實質自己私下留了一些,以為大家不知道。欺哄聖靈即欺哄神,所以很大罪。(而且也是讓其他人看到,不要欺騙聖靈充滿的門徒吧?)

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