8.2 兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。 於是使徒按手在他們頭上,他們就受了聖靈。 (徒 8:15-17) 為什麼已經信了並奉耶穌的名受洗還未受聖靈要等使徒禱告及按手後才能受聖靈?

撒瑪利亞人幾百年來一直與猶太人有敌意和隔膜,因猶太人認為他們不是純猶太人血統及不潔的。

因很多撒瑪利亞人信主,使徒彼得及約翰便去幫忙堅固他們的信仰,又肯為他們按手祈禱, 表示他們開始接受外邦人的歸信,『按手』意指聯合;使徒藉著按手表示正式將他們接納到基督的身體裏面來。

撒馬利亞信徒雖受洗,但"聖靈還沒有降在他們一個人身上",這並不表示他們沒有聖靈的內住,而是表示仍未有外顯的聖靈恩賜彰顯。聖靈降在身上(或澆灌下來outpouring) 不等於聖靈內住(indwelling),但洗禮跟聖靈降臨未必有必然關係(徒2:1-4、8:16-17、10:44-48、11:15-16及19:1-7),凡真心悔改信主的人雖然未受洗,聖靈已內住在他們心裡,(徒2:38;羅8:9) 

神為著對傳統猶太人的信徒作見證,打破他們對撒瑪利亞人的偏見,便要等待使徒彼得和約翰來,並藉著使徒按手祈禱表示聯合、接納撒馬利亞人,正式歸入基督的身體,神才澆灌外顯的聖靈降在人身上作證據。

聖靈降臨或澆灌在人身上,是使人得著恩賜和能力,為主作工,作主見證。


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  1. 可能是早期教會只有12使徒獲主耶穌頒授職份和恩賜,使他們有權柄按手給眾信徒,使他們得著聖靈的光照,因為主耶穌說過賜給他們權柄,他們釋放誰誰就得釋放,捆綁誰誰就仍然被捆綁;換然之他們就是主耶穌的代理人

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  2. 因為只有使徒才有權柄去奉耶穌的名按手祈禱及施洗,這樣聖靈才會降在人的身上,也是耶穌基督所吩咐授權的,其他人是做不到。在那個時代,耶穌基督賜給門徒這個能力是要突顯他們的權柄,強調他們在教會中的角色,有助於管理及領導教會。

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  3. 不知道。是否因為奉耶穌的名受洗的人,並非由使徒執行?(因為耶穌升天前是給予權柄給12使徒和一些門徒,是嗎?

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